常常看見版友在吵架。 自己在分派別：漢傳、北傳、南傳、淨土宗、禪宗... 其實小弟覺得滿無謂的，因為我們都只是在家居士而已，我們是有傳承到什麼佛法嗎？ 有這麼重大的責任嗎？我們和人說法有人會當一回事嗎？ 頂多就是對那些經典的敘述認同罷了。 小弟我對雜阿含經的內容敘述最為認同，裡面描述的世尊和其弟子就是一群很棒的人。 有些人也很有趣，如果我生在那個時地，我也會跟世尊出家學道。 雜阿含經就是人間佛教的經典。 大乘佛法敘述的菩薩道，六度萬行，我也是非常認同的。小弟以為求解脫煩惱和慈悲救濟 兩者是可以相輔相成的並不會互相矛盾。 佛法修行只要能離欲離我執，煩惱變少就是正確的修行。 個人認為四念處是正確的修行方式。 但是念佛如果能收攝心神，保持心靈清淨無欲無求，也是正確的修行方式。 做志工為眾人勞心勞力不求回報，將我執貪嗔癡消融，也是很棒的修行法門。 個人以為不正確的修行方式：學佛法是為了求財求福求壽求愛求回報。 那就不用特別學佛法了，只要當個樂善好施的好人，謹守世間法律不犯罪，大致上也符合 持守五戒十善的人天道了。 佛法就跟你說了，ㄧ切都是因緣生滅，ㄧ切都是無常沒有永恆，ㄧ切都沒有自主性。 請問你還能求什麼？好好珍惜身邊的人事物，活在當下才對。 我們在家居士只要好好持守在家五法就很了不起了。 信、戒、施、聞、慧。 信：相信佛法僧，相信修學佛法能斷煩惱得解脫。 戒：持好五戒十善，做個好人善人。 施：樂善好施，佈施親族、沙門、貧窮困苦可憐之人。 聞：多聽聞、多接處佛法。 慧：多思惟、將佛法內化、修正行為，然後能減少煩惱增加智慧。 分什麼南北傳、大小乘實在沒啥意義。小弟以為真正的佛弟子， 貪嗔癡會比較淡薄，我執我慢也較淡薄，不太會與人計較隨和恭謙。 總是笑面迎人，真誠和氣待人。面對困境時也不會生太大煩惱。 真能做到如此，小弟以為就是大修行人！ 所以大家日常生活有碰到這樣的大好人大善人過嗎？ 或許他不是佛教徒，但是他的人格德行已經是個證果的菩薩了。 所以大家不要以為自己讀過很多佛經、或是每天念佛號幾萬遍、每天坐禪好幾小時。 就覺得自己是大修行人，能證佛果，看別人都覺得是愚痴凡夫。 真正證果有德行的修行人反而都不是佛教徒也不一定。 像台灣有許多耶教的神父、修女，孤身一人前來台灣為台灣人民貢獻心力幾十年。 你能說他們沒有離欲嗎？沒有破我執我慢嗎？沒有身心清淨嗎？ 他們或許不會念阿彌陀佛、不會打坐念經、也不吃素。 但你能說他們毫無修為嗎？搞不好人家以後就升上色界天過著清淨無欲的生活。 不久就證果解脫煩惱了。我們佛教徒還在拜啊求啊，多賺點錢，考試考上，有好因緣等。 只是發點牢騷，大家看了不要起煩惱，小弟也只是個屁而已。 --

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