這事情一直是有爭議 所以我也只貼公案 至於爭議部分就留給各位菩薩自己判斷 https://goo.gl/qfd6se 講起吃肉，有以下的一件公案： 在中國南北朝時，梁武帝時有一位雲光法師，其辯才無礙。講《法華經》時，天人散花供 養（現在南京還有這雨花台，就是當時天人來散華的紀念。）但他生平極好吃牛肉。 誌公禪師屢勸他說：「法師！你講經講得這麼好，怎麼這點就放不下呢？」他屢勸不改， 且巧辯：「我這是吃而不吃！」捨身之後，雖然講經講那麼好，也是得隨業受生，托生牛 了。托生為牛，四、五年的時間，這牛就長大了。牛拉車勞作，還受人鞭打，飽受煎熬， 其苦難言。 有一次，牠拉的車陷在爛泥裏頭，牠拉不動了。這時候，適逢誌公禪師路過，以天眼觀之 ，知牠是雲光法師轉生的，就問：「雲光！當初勸你不要吃，你說你是吃而不吃。那麼， 你現身為牛，云何拉而不拉？」牠聽了之後，生大慚愧心，把頭往回一迴，天靈蓋撞到車 轅子頭，就把天靈蓋撞漏了，流血，不久也就死了。牠就這麼樣的自殺了。所以這是吃眾 生肉，就有這種業報債，就得去還債。 至於「吃而不吃」，誌公禪師才有這個本領。有一次，誌公禪師的皈依弟子送了鴿子肉供 養師父，讓小沙彌送去誌公禪師的寮房。途中，小沙彌聞這鴿子肉特別香噴噴，饞涎欲滴 忍不住，就偷吃了一只翅膀，心裏忖量：「盤子裏既有幾隻鴿子，我偷吃一只翅膀，師父 大概不會知道！」到那兒，把鴿子肉送至和尚前，轉身就要走。誌公禪師說：「等一等， 不要走！」他就不敢走了。誌公禪師當著他的面，把所有鴿子吃了，就說：「今天你送來 的鴿子不夠數啊！」小沙彌匆忙否認：「夠數，一個不缺。」誌公禪師說：「一個不缺？ 缺一只翅膀。」小沙彌急忙說：「不缺，翅膀也不缺！」同時，心想：「鴿子已被你吃進 肚裏了，有什麼證明呢？你要說缺，沒吃以前，你要說還可以；吃完了，那就沒有證明了 ？」 這時候，誌公禪師給他拿出證明來了。用手往口裏一探，呼！就飛出一隻來，又探，呼！ 又飛出一隻來。一隻隻飛著飛著，最後這隻就飛到地上，飛不起來。你看！這隻是不是一 個膀子？這時，小沙彌沒辦法，他不能不承認了。像誌公禪師這樣的，可以說是「吃而不 吃」。能吃死而吐活；此時，吃牠就是度牠。沒達到這種程度，還是要持此戒。 ※ 引述《EvolutionWin (Mindfulness)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1PMbn-_d ] : 作者: EvolutionWin (Mindfulness) 看板: Buddhism : 標題: [讀經] 律經藏內關於佛陀食肉的紀載 : 時間: Mon Jul 3 23:02:19 2017 : ◎中部第55經佛陀對神醫耆婆說： : 「耆婆迦，我說世上有三種情況下的肉是不該吃的： : 當你看到、聽到、或懷疑（那隻動物是特地為你而宰殺的)， : 我說有三種情況下的肉是可以吃的： : 那就是當你沒有看到、聽到、或者懷疑(那隻動物是特地為你而宰殺的)。 : ◎《巴利經藏‧增支部》第8.12經： : 師子將軍是一個尼犍陀(六師外道懷疑論派)弟子， : 在聽聞佛法後改信佛教.他邀請了佛陀和眾弟子到他家裡接受供養， : 並而準備了肉和其他食物。 : 尼犍陀弟子因為妒忌佛陀能夠使到一位那麼有名望與權威的人歸服到他門下， : 製造了很多謠言，誣指師子將軍宰殺了一隻很大的動物，煮了供養佛陀， : 「而僧人喬達摩就將食用那些肉，而那殺業是為了佛陀而造的。」 : 當那消息傳到將軍的耳朵時，他否認這項指責。 : 他說：「長久以來那些尼犍陀弟子很希望貶損佛陀、佛法與佛弟子的名譽； : 但他們不能以惡毒、虛無、謊騙、不實的指責傷害到尊者。 : 我們不會為了維持生命而故意剝奪任何生物的性命。」 : ◎《巴利經藏‧增支部》第5.44經： : 在家人郁伽曾供養了幾樣東西給佛陀，其中包括了一樣以軟糖果實烹煮的豬肉, : 而佛陀接受了他的供養。 : ◎《巴利經藏‧增支部‧葷素經》第2.2經： : 在此佛陀敘述過去世的一段故事，當時迦葉佛是他的老師。 : 那時一位外道修行者辱罵迦葉佛吃肉，因為對他來說，吃肉是絕對比吃素腥臭的。 : 迦葉佛答道： : 「殺生、傷害、偷竊、說謊、欺騙、邪淫，這些才是腥臭， : 而不是因食肉才會帶來腥臭， : 那些傲慢、無禮，背後中傷他人，險惡，不懷好意，吝嗇，這些才是腥臭， : 而不是因食肉才會帶來腥臭， : 憤怒、驕傲、固執、含敵意、欺騙、妒嫉、誇大，這些才是腥臭， : 而不是因食肉才會帶來腥臭； : 那些敗壞道德的，好中傷人的、虛偽的，他們是人類中最惡毒的， : 所作的都是惡業。這些才是腥臭的，而不是因食肉才會帶來腥臭。」 : ◎波羅提木叉——波逸提第39條： : 在僧團戒律裡，一位僧人是不允許索取自己所偏好的食物。 : 可是，如果該僧人身體不適，在波羅提木叉(僧團的戒律)裡他是可以破例的。 : 在這種情形下，該僧人可以要求乳類產品、油、蜜糖、糖、魚、肉。 : ◎《律藏》第四部3： : 在大品裡，有十種肉是僧眾需禁食的： : 人肉、象肉、馬肉、狗肉、土狼肉、蛇肉、熊肉、獅子肉、老虎肉和豹肉。 : ◎《律藏》第四部4： : 生病的僧人也可以飲食清肉湯。 : ◎《律藏》第一部5： : 有一次一群僧人從靈鷲山下山時看見一些獅子所吃剩的獵物， : 他們把這些吃剩的肉拿回去煮來吃。 : 還有幾處，一些僧人看到老虎吃剩的獵物、豹子吃剩的獵物等等， : 他們把這些吃剩的獵物拿回去煮了吃。 : 後來那些僧人不敢肯定他們這樣做是否犯了偷戒。 : 佛陀說，拾取動物所遺留下的東西不算是犯下偷戒。 : ◎《律藏》第二部6： : 有一次一位阿羅漢蓮華色比丘尼獲得一些熟肉的供養。 : 隔天，她把熟肉準備好，然後拿去佛陀處供養佛。 : 有位僧人(優陀夷尊者)代佛受下了供養，並說佛陀嘉許她的行為。 : ◎《律藏》第五部7： : 提婆達多策劃陰謀欲離間僧眾。 : 他叫佛陀實施五項戒條，其中一項是不准僧人吃魚和肉。 : 佛陀一口拒絕了，說到： : 「魚和肉，如果遵守三項規則 -- 你沒看到、聽到或懷疑 : (該動物是因你而被宰殺的) -- 它可算是淨肉。」 : 一個僧人是不許向人表示他偏愛素食， : 但可從人家供養給他的食物裡挑出他要吃的東西。 : 只要他沒有看到、聽到或懷疑該動物是特別為他而殺的，肉類是被允許的食物。 : ※ 編輯: EvolutionWin (114.33.100.182), 07/03/2017 23:27:08 : 推 TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 07/04 05: 39 --

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