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我們佛弟子都知道,這個宇宙六道輪迴不是個好玩的遊戲,大家學習佛法的終極目標就是 從輪迴解脫,不生煩惱,不受後有。也要盡可能幫助其他眾生也解脫。 十二因緣指出,眾生因無明而生我執,我愛,貪戀有我,因而產生無窮無盡的生死輪迴。 修習佛法則是藉由戒定慧三學來產生智慧,以智慧勘破無明,破除無明了解實相真理後就 可以止息我執我有我愛,達到不受後有,心得解脫的境界。 其中要達成初果的境界就是要斷三結,也就是破除三種錯誤的觀念,觀念正確才能真正進 入聖者之道,修行才會達到效果,所以我對佛經上的解釋非常讚同,對佛法ㄧ定要有正知 正見,觀念錯誤的話,很吃虧,修行達不到效果。 斷三結第一就是要斷我見,要正確認知目前這個五蘊色身,是因緣和合的,目前這個自我 是暫時的無常的無法主宰的,不需貪戀,死了就沒了,然後因我執我愛又成為另外ㄧ個生 命。 斷我執用講的很簡單,可是我們已經習慣了凡夫的思惟方式,凡事都充滿了我執我愛我有 。以自我為優先,凡事以我為主的思考方式,會導致許多煩惱,與佛法不相應。 我想到世尊要我們佛弟子持五戒十善,這個戒律的目的是要我們尊重他人,持重他人,減 少自己的欲望執著還有保持清醒。重點在尊重他人,把別人當成自己的同理心。 我的想法是這樣的,所有人類都是生活在地球上的ㄧ份子,死後人類也會進入自然界的循 環中,所以我們的身體也是自然界的ㄧ部份,其他人當然也是這樣。所以我們就是大自然 的一部份,我和其他人並沒有什麼分別之處,我也是大自然,其他人也是大自然。 如果能這樣想的話,比較不會去怨恨或是嫉妒別人,或是貪愛某人,因為這樣就是人格分 裂了,反而比較容易養成慈悲的胸懷,其他人的痛苦就是我自己的痛苦,會想幫助他人離 苦得樂,因為拔除其他人的痛苦就是拔除自己的痛苦。 不知道這樣轉變想法與佛法有無相應,請問各位大德有無好方法可轉變凡夫想法破除我執 減少煩惱。 ————————————————— 觀察黃字的地方,清楚一下自己念頭的形成。 五蘊空觀是否自己有觀察自己的身心,是否有觀察到世間法法我的矛盾,我執是不是一個 孤立的痛苦的煩惱根源,而你的想法、對他人的分別都來自我執,實相就是實相,不管你 如何想法、分別、顛倒夢想,為什麼還是要巴著想法不放下呢? 不是沒種子,也不是沒土壤,但只是說說而已。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.34.197
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1494289714.A.A8B.html ※ 編輯: lk011382 (223.137.34.197), 05/09/2017 08:29:44 ※ 編輯: lk011382 (223.137.34.197), 05/09/2017 08:31:55 ※ 編輯: lk011382 (223.137.34.197), 05/09/2017 08:32:55
1F:推 redbalon: 大德您這樣是在玩文字遊戲,佛法本來就是以世間有為法 05/09 10:36
2F:→ redbalon: 為基礎來學習的,現實狀況就是人我五蘊有別,我們凡夫就 05/09 10:36
3F:→ redbalon: 是會起煩惱,不是一句沒有分別心就搞定的那麼容易,希 05/09 10:36
4F:→ redbalon: 望有點具體的建議。 05/09 10:36
5F:推 feelthat: 他最後雖然說隨便說說 但前述說法卻是正確的 可實修的 05/09 11:00
6F:→ feelthat: 清楚一下自己念頭的形成 這句是實實在在的實修與正確 05/09 11:01
7F:推 redbalon: 是的大德,當下如實觀察自己的身心想法感受是重要的,是 05/09 11:30
8F:→ redbalon: 重要的修行,我沒看出那位大德提點我的地方是我愚痴,小 05/09 11:30
9F:→ redbalon: 弟懺悔反省。 05/09 11:30
10F:推 neomozism: 反省我們平常世俗諦中堅固的我、我所的認知是重要的。 05/09 11:33
11F:→ neomozism: 反省不是要取消它,而是感受我們困在我、我所之間不得 05/09 11:34
12F:→ neomozism: 自由的苦處。 05/09 11:34
13F:→ Xras: 曾經有人說:佛法說無我,那就不應該說我餓了,應該說我的色 05/09 12:39
14F:→ Xras: 身或五蘊餓了之類的話。那人被我罵說:腦子有洞才那樣講話… 05/09 12:39
15F:→ TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 05/09 18:24







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