作者stockeye (stockeye)
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標題Re: [讀經] 淨空法師:無量壽經玄義第14集(擲地有聲)
時間Fri Apr 28 00:47:34 2017
: → Bonaqua: 印光大師 : 藥無貴賤，愈病者良；法無優劣，契機則妙。 04/28 00:
35
: → Bonaqua: 在昔之時，人根殊勝，知識如林，隨修一法，則皆可證道。 04/28 00:
36
: → Bonaqua: 即今之世，人根陋劣，知識希少，若捨淨土，則莫由解脫。 04/28 00:
37
: → Bonaqua: 這是古德留下的警語。 04/28 00:
37
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底下是現今道場聖嚴師父不偏袒任一宗派宣說
圻繸衩{都願往生極樂世界嗎？
極樂世界，是由阿彌陀佛願力所成的佛國淨土，但在十方法界之內，
有著十方的諸佛淨土，西方的極樂世界，只是無量佛國淨土中的一個。
所以，佛教徒之中也有不願往生西方極樂世界而願往生其他世界的，
比如東晉時代的道安大師，唐代的玄奘大師及窺基大師，以及近代的太虛大師，
都願往生本界（大千世界）兜率內院的彌勒淨土。
如果是悲願宏深而信心堅強的佛教徒們，也有不願往生他方的佛土，
而願生生世世在人間度化的。
至於南傳上座部佛教區域的佛教徒，根本不知道有極樂世界的存在，
那裏的出家人，最高的期望是即生修證阿羅漢果而解脫生死，
如果一生不成，期待轉生繼續修證，他們不知極樂世界，也不相信極樂世界
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另外世尊初轉法輪教導四聖諦,不是念阿彌陀佛~~念阿彌陀佛=四聖諦??怪怪的
大小乘都認同的淨土是將來下生的彌勒佛,彌勒淨土,這是完全沒有疑慮跟爭議處
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※ 編輯: stockeye (36.231.48.133), 04/28/2017 00:49:16
1F：→ Bonaqua: 祖師已經把話講透了，其餘的只是個人緣份問題。04/28 00:59
2F：→ Bonaqua: 《無量壽經》:04/28 01:04
3F：→ Bonaqua: 佛告慈氏：汝觀彼諸菩薩摩訶薩，善獲利益。...04/28 01:05
4F：→ Bonaqua: 是故告汝天人世間阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心。04/28 01:05
5F：→ Bonaqua: 於此經中，生導師想。欲令無量眾生，速疾安住得不退轉， 04/28 01:05
6F：→ Bonaqua: 及欲見彼廣大莊嚴、攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，04/28 01:06
7F：→ Bonaqua: 當起精進，聽此法門。04/28 01:06
8F：→ Bonaqua: ...... 多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等應求此法。04/28 01:06
9F：→ Bonaqua: 佛已說盡了，往生彌勒淨土，還是要念佛往生極樂世界。04/28 01:07
10F：→ Bonaqua: 華藏世界，文殊、普賢二大士尚且發願求生極樂，何況其餘~04/28 01:08
11F：→ Bonaqua: 當知此法稀有難逢。南無阿彌陀佛04/28 01:08
佛也勸告當往生藥師淨土
阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解；汝今能受，當知皆是如來威力。
一切聲聞、獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。
是故曼殊室利！諸有信心善男子、善女人，應當願生彼佛世界」
佛在宣告A淨土會跟你說快去,說B淨土也叫你去
佛也請文殊菩薩等善男子善女人當願生藥師佛世界,也說當願生極樂世界
兩邊都叫他去
因為宣說該法門都會鼓勵勸進讚嘆他方佛
然後...
你用A打B??說B.C.D....比較沒那樣好??只有A殊勝
很嚴重了喔
彌陀18大願有備註,不得謗大乘,在點醒你一次
※ 編輯: stockeye (36.231.48.133), 04/28/2017 01:22:13
12F：→ Bonaqua: 《彌陀經》十方諸佛及本師釋迦牟尼佛都勸大家求生極樂，04/28 08:47
13F：→ Bonaqua: 豈一切諸佛皆謗大乘乎 ? 04/28 08:47
14F：→ Bonaqua: 《藥師經》:04/28 09:00
15F：→ Bonaqua: 善男子善女人等。有能受持八分齋戒...04/28 09:01
16F：→ Bonaqua: 受持學處。以此善根。願生西方極樂世界無量壽佛所。04/28 09:01
17F：→ Bonaqua: 聽聞正法。而未定者。若聞世尊藥師琉璃光如來名號。04/28 09:01
18F：→ Bonaqua: 臨命終時。有八菩薩。其名曰。文殊師利菩薩。觀世音菩薩04/28 09:02
19F：→ Bonaqua: ...彌勒菩薩。是八大菩薩。乘空而來。示其道路。04/28 09:02
20F：→ Bonaqua: 即於彼界。種種雜色。眾寶華中。自然化生。04/28 09:02
21F：→ Bonaqua: 西方極樂淨土，千經萬論處處指歸。南無阿彌陀佛04/28 09:04
22F：→ Bonaqua: 淨土乃諸佛稱性極說，應當信受奉行，才不違佛教。 04/28 09:06
23F：→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛04/28 09:07
25F：→ Bonaqua: 印光大師這篇參考看看吧。04/28 09:49
26F：→ Bonaqua: 法門固然平等，但因緣時節、眾生根性要考慮進去。04/28 09:50
27F：→ Bonaqua: 衣有厚薄長短，時有冷暖炎寒。智者當擇時而衣。04/28 09:51
28F：→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛04/28 09:52
奉勸你不要以個人偏執只認為彌陀淨土為最殊勝
藥師淨土連彌陀淨土未定者都收
如果當真要比較
彌陀淨土這邊已經大大的輸到底
彌陀淨土對未定者是邊城受生報，不得見佛聞法
藥師淨土可是讓未定者蓮花化生
那邊優劣很明顯
※ 編輯: stockeye (101.9.208.85), 04/28/2017 11:02:18
29F：推 rabbit1974: 心經裡面說得很明白了，金剛經裡也有說，無需分別給 04/28 11:04
30F：→ rabbit1974: 予諸佛菩薩各種名相，以及他們個別有什麼想法與做為 04/28 11:05
31F：→ rabbit1974: ，有一個一個的概念是六道，還有宇宙中的恆星也是一 04/28 11:05
32F：→ rabbit1974: 個一個，基本上就佛教而言，是沒有所謂一個又一個諸 04/28 11:05
33F：→ rabbit1974: 佛菩薩，每一個又長不一樣，又有不同想法與目的，他 04/28 11:05
34F：→ rabbit1974: 們全部都是一體的，他們也不是他們，要一般人理解這 04/28 11:05
35F：→ rabbit1974: 些現象很難，就好比你會認為希特勒是罪無可赦，德雷 04/28 11:05
36F：→ rabbit1974: 莎修女是慈悲善良的，但就佛的境界，這兩人無分別。 04/28 11:05
37F：→ rabbit1974: 。。舉個比較淺顯的例子，比如佛是地球上的大海，你 04/28 11:05
38F：→ rabbit1974: 分別佛菩薩就等於是在說，大西洋是一種鹽分較高的海 04/28 11:05
39F：→ rabbit1974: ，太平洋是鹽分較低的海，印度洋的水分子跟其他洋流 04/28 11:05
40F：→ rabbit1974: 不同。。而眾生就像雨滴一般，雨滴進入海水裡不會還 04/28 11:05
41F：→ rabbit1974: 是維持在一滴一滴型態的淡水，然後海水會幫助他這滴 04/28 11:05
42F：→ rabbit1974: 淡水越來越大顆然後再回到天空中，你這一滴水跟你隔 04/28 11:05
43F：→ rabbit1974: 壁的那一滴水進入海中就是融合了，再也沒有你這一滴04/28 11:05
44F：→ rabbit1974: 存在，學佛的終點就是如此，沒有我與我的意識存在，04/28 11:05
45F：→ rabbit1974: 這對多數人來說是可怕的，恨不得一直保有自我意識，04/28 11:05
46F：→ rabbit1974: 能力更強，這種條件下是不會行菩薩道的，只會長養權04/28 11:05
47F：→ rabbit1974: 力慾望，但學佛是相反的，最終就是讓自我消失溶入法04/28 11:05
48F：→ rabbit1974: 界，這樣知道了嗎？海水就是一片海水，沒善沒惡，給04/28 11:05
49F：→ rabbit1974: 你魚生存，也會有海嘯淹沒沿海城市。。。古德可以放04/28 11:05
50F：→ rabbit1974: 下，你的身體就是道場，依止自己的心，求智慧，不能04/28 11:05
51F：→ rabbit1974: 認為解脫這兩個字屬於某一傳佛教，解脫跟智慧兩個字 04/28 11:05
52F：→ rabbit1974: 是沒有分別的，以心經來講，否定身心解脫等於否定智 04/28 11:05
53F：→ rabbit1974: 慧與否定諸佛依止智慧而得解脫，成就無上正等正覺，" 04/28 11:05
54F：→ rabbit1974: 然後才身滅"，跟釋尊一樣，無上正等正覺依舊托缽好幾 04/28 11:05
55F：→ rabbit1974: 年，不要誤解宇宙中有每種佛，然後又有一種東西叫般 04/28 11:05
56F：→ rabbit1974: 若波羅蜜多，回到當下如實內觀禪修吧～無需再一直想 04/28 11:05
57F：→ rabbit1974: 那些了。 04/28 11:05
跟知見錯誤的談這些
他聽不懂的
畢竟這些人只落在比較那邊王道
世尊成佛是念阿彌陀佛
如果這種謬論都相信，真的是...阿彌陀佛也會哭
※ 編輯: stockeye (101.9.208.85), 04/28/2017 11:12:23
58F：→ rabbit1974: 還持續有個體的分別心，就得持續在六道裡，當下的因 04/28 11:20
59F：→ rabbit1974: 緣，還有這個身體時經由眼睛去看當然還是一個一個的 04/28 11:20
60F：→ rabbit1974: 分別，但是要讓心漸漸無分別。 04/28 11:20
61F：→ rabbit1974: 講這些當然也不是要強求誰能理解或是把這些理論硬要 04/28 11:27
62F：→ rabbit1974: 塞進他人腦子裡，只是自己在追求智慧的過程，往初果 04/28 11:27
63F：→ rabbit1974: 邁進的道路上，知道這條路有多麼崎嶇困難，不管是你 04/28 11:27
64F：→ rabbit1974: 還是c大b大，大家在這相遇都是緣分，對錯放一邊，大 04/28 11:27
65F：→ rabbit1974: 家和睦相處吧！ 04/28 11:27
66F：推 redbalon: 聖嚴法師他期勉我們佛弟子能莊嚴自身，打造人間淨土， 04/28 13:36
67F：→ redbalon: 所以淨土在那裡呢？自在人心中吧。 04/28 13:36
70F：→ Bonaqua: 這些都是開悟禪師的警語，分享給有緣人。 04/28 17:27
71F：→ Bonaqua: 淨土在人心中，人心亦在淨土中。 04/28 17:29
72F：→ Bonaqua: 心境才分，已是染心。心境不二，才是真淨。 04/28 17:30
73F：→ Bonaqua: 依此不二實相，念佛求生淨土時，正是自淨本心時。 04/28 17:32
74F：→ Bonaqua: 經云 : 一切法唯心所現。 04/28 17:34
75F：→ Bonaqua: 西方淨土吾心所現，以此淨境還淨自心，以此淨心更顯淨境~ 04/28 17:36
76F：→ Bonaqua: 如燈起照用，還照於燈。 04/28 17:36
77F：→ Bonaqua: 淨土本是吾心，理當求生西方，往生西方正是回歸淨心。 04/28 17:38
78F：→ Bonaqua: 何以故 ? 心淨則佛土淨。得生西方佛土自返心淨莊嚴。 04/28 17:39
79F：→ Bonaqua: 理事本無礙。南無阿彌陀佛 04/28 17:39
80F：→ Bonaqua: 今處穢土，八苦相煎，五濁交雜，欲淨其心談何容易。 04/28 17:42
81F：→ Bonaqua: 又經云 : 若能轉境即同如來。 04/28 17:45
82F：→ Bonaqua: 螺髻梵王 與 舍利弗尊者論佛淨土，佛以足按大地，淨土莊 04/28 17:48
83F：→ Bonaqua: 嚴現於眾前，一切大眾歎未曾有。此屬心淨則轉土淨。 04/28 17:49
84F：→ Bonaqua: 今人論此語，多屬口頭名相，不得真實自在受用。 04/28 17:50
85F：→ Bonaqua: 而這些道理都是前面網址，諸大禪師所提出來的警語。 04/28 17:51
86F：→ stockeye: 諸大禪師所說淨土並非單指彌陀淨土 04/28 17:52
87F：→ stockeye: 為何你會誤解？ 04/28 17:52
88F：→ Bonaqua: 諸大徹悟禪師無不皆讚彌陀淨土，何以故 ? 04/28 17:53
89F：→ stockeye: 單從你能解釋四聖諦=阿彌陀佛，大概略知你的問題 04/28 17:54
90F：→ Bonaqua: 生一佛土則生一切佛土故。二者、彌陀與此土緣甚深故。 04/28 17:54
91F：→ stockeye: 不要又誤解禪師所謂的淨土實質意義 04/28 17:54
92F：→ Bonaqua: 三者、彌陀大願三根普被、利頓全收故。 04/28 17:54
93F：→ stockeye: 站在非西方淨土宗看法跟你南轅北轍 04/28 17:55
94F：→ Bonaqua: 請花時間多研讀經教，才不會陷於自己知見而不拔。 04/28 17:55
95F：→ Bonaqua: 看看古德怎麼講的，放下自己的知見。 04/28 17:56
96F：→ stockeye: 不要一直瞎子摸象方式解釋開悟者對淨土看法 04/28 17:56
97F：→ stockeye: 請花時間多研讀經教，才不會陷於自己知見而不拔。<--你 04/28 17:57
98F：→ stockeye: 很需要 04/28 17:57
99F：→ Bonaqua: 上面兩個網址就在眼前，自己閱讀吧。 04/28 17:57
100F：→ Bonaqua: 開悟大德的話你都聽不進，那也是因緣的問題了。 04/28 17:57
101F：→ stockeye: 大家都看得出誰陷入自己偏好的法門而無法理解 04/28 17:57
102F：→ stockeye: 四聖諦都能解釋成阿彌陀佛，到底問題在誰？ 04/28 17:58
103F：→ rabbit1974: 云何聲聞人，若人從他聞，受他教請他說聽他法，非自 04/28 21:39
104F：→ rabbit1974: 思非自覺非自觀，上正決定，得初果到四果，是名聲聞 04/28 21:39
105F：→ rabbit1974: 人。 04/28 21:39
106F：推 rabbit1974: 若人從他聞，受他教請他說聽他法，非自思非自覺非自 04/28 21:43
107F：→ rabbit1974: 觀，否定初果到四果阿羅漢，求生西方，是名什麼人??? 04/28 21:43
108F：推 rabbit1974: 其實從基礎聞思還有禪定內觀開始有如學習加減乘除為 04/28 21:46
109F：→ rabbit1974: 必經過程，在乘法表面前一直想著微積分，問題不在微 04/28 21:46
110F：→ rabbit1974: 積分，在人。 04/28 21:46
111F：→ rabbit1974: 另外我不知道古德是怎麼想的，基本上有修行至一個程 04/28 23:00
112F：→ rabbit1974: 度時，就不會有穢土跟五濁惡世的觀念了，亦無高低之 04/28 23:00
113F：→ rabbit1974: 分，只有實相與非實相。 04/28 23:00