作者Paulnewman (水無常道)
看板Buddha
標題[心得] 我讀四十二章經：序
時間Wed Mar 15 22:52:31 2017
最近回頭讀《四十二章經》，很有感動，就想說跟朋友分享，想到PTT有佛學
版，可以跟版友們請益、討論，佛學我不深入，難免引喻失義，上請海涵，
指教。
世尊成道已，作是思惟：離欲寂靜，是最為勝。住大禪定，降諸魔道。
於鹿野苑中，轉四諦法輪，度憍陳如等五人而證道果。復有比丘所說諸疑，求
佛進止。世尊教敕，一一開悟。合掌敬諾，而順尊敕。0m
老子曰：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發
狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」
佛家常言：「人生是苦。」人生目標，乃在「離苦得樂」四個字。而如何能是
離苦呢？那得找出苦因，因此提出了八苦，所謂「生苦、老苦、病苦、死苦、
愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」
但這些為何苦呢？其實是我們觀念的苦，那是我們欲念的苦，佛洛伊德提出人
的內在有「生之欲」和「死之欲」，但其實，我們還有「病之欲」和「老之欲
」，病著使人同情，病著可以偷懶，病著可以逃避，有些病，是我們想旺出來
的，至於老之欲，不就是我們小時候常常想要快快長大，長大了還想要掌握更
多權勢和地位，這都有賴於老成啊！
至於愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛都來自於某些欲望和觀念，我們太愛
控制了，我們希望掌握的不可以離開，是我的不可以被拿走，種種不同的欲望
源自於某種佔有的欲望，這些欲念之不成，導致我們內在的痛苦。
因此，《四十二章經》的序篇說：「世尊成道已，作是思惟：離欲寂靜，是最
為勝。住大禪定，降諸魔道。」說明了所謂的大禪定，所謂的成道，便是做到
了「離欲寂靜」四字，五色、五音、五味、馳騁、難得之貨，再也不能勾起他
的欲望，他不欲求控制任何的狀態，只是當下的寂靜。而諸魔道，再也不能勾
起世尊任何的興趣，也就無法製造內在的苦了。
說起我們的生活，能對「欲」放下，的確，就是離苦的第一步。
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