※ 引述《WEINUO (行人)》之銘言： : ※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言： : : 當我向上乘禪師請教慧境問題，他問我為何要想要知道這麼多細節？ : : 我告知說是因為研究所需，他也是提醒我，要儘可能找尋歷史上的相關思想論述脈絡。 : 因為歷史會告訴自己，目前所接觸的佛法知見，很多都是片面 漢傳佛教的法統沿襲，是來自印度許多不同時期的不同佛法思想流派， 再加上漢地許多大師開創的思想宗派沿革。 在印度傳來種種不同佛法思想的衝擊下，為了澄清佛說真義， 智者大師創立了天台宗的判教思想，將所有當時佛法分門別類，解釋是佛不同時期所說。 從智者大師到現在，已過一千多年，又有更多思想出現，更多的佛法知見分歧。 但在現今時代的文化交流便利下，考古真相竟是絕大多數漢傳佛法都非佛陀親說。 （以下所說是我的看法，不能保證正確，大家可以自行判斷） 這些大量非佛親說的佛法經典，除了少數是真有實修體驗基礎，大多數都是神話宣傳。 所謂神話宣傳，其實就是某種宗教廣告話術，用來吸引世人崇拜信仰。 譬如《妙法蓮華經》為天台宗智者大師推崇，還曾有講經開始即九旬談妙的事蹟典故。 但其實《妙法蓮華經》內容只有一堆神話故事與錯誤知見。 這些偽經宣傳雖然只有神話，但因為有著上界天神加持，所以也有強大神力效驗。 雖是神話故事，但許多角色也是確有其事，像種種菩薩雖然非佛親說，卻是真有存在。 許多原本佛未曾說，而出現在大乘經典的佛菩薩，就是我們世界的欲界頂大力主宰天神。 我們這裏是祂們主宰的世界，祂們的主宰力量深深影響了佛教發展。 佛陀威神之力，本來可以住世一劫， 是祂們之中的好事者，討厭佛陀存在會影響祂的生意，就來勸請佛陀入滅； 其記載於佛經中的事蹟，可以見於《長部１６經》。 祂們之間的想法並不一致，祂們世界就像人間世界，也是有不同集團與勢力， 也就是有關於大乘密乘經典所記載的諸佛菩薩的種種淨土世界。 佛滅之後，在祂們勢力的主導影響下而人間出現了許多編造偽經，有兩大作用： 一是混淆正法，讓世人莫知正道，浪費時間在種種錯誤知見，而無法離開祂們掌控。 二是引導信仰，讓世人崇拜祂們，奉獻心念力量給祂們主宰，而加入祂們集團勢力。 真實歷史是，舊有漢傳佛教經典，多數都是有問題的偏誤知見。 關於欲界頂主宰天神； 祂們是我們欲界的主宰力量，這是我們欲界眾生的在此世界的因緣所現！ 我們不可能憎惡祂們，而應該要尊敬祂們，祂們的福智修為可是遠高於一般人類。 談何尊敬？就像天下無不是的父母！父母再有問題，還是你的父母！ 主宰天神再有問題，還是你在欲界的主宰！除非你可以脫離欲界，不然你就得尊敬祂們！ 我並不反對人們信仰天神教法，畢竟也有福智可修，只是希望人們可以分辨正法。 修什麼法門會得到什麼證地，是欲界頂天？空天？無想天？還是真正四雙八輩的解脫？ 是真正修菩薩行？還是在修天神行？是真正成佛？還是成為大力天神？ 知道真相，人們可以自行抉擇決定，不要因為聽信廣告話術宣傳而修向不符所願境地！ 我不想浪費時間在反駁廣告，只想說出正牌產品原本應該是怎樣！ 所以我儘量不去拆穿那些神話廣告宣傳，只是挑選那些相關修行見地的經論來談。 畢竟欲界頂主宰天神也是有其高深修行證地，也有其定慧修行方法。 那些修行方法也可達到涉解脫流的色明觀智，所以佛陀才會說是「相似正法」！ 因為研究會告訴自己，當前所流傳的佛法知見，很多都是迷誤！ : : 但我若是真的龐徵博引，不但一般人看不下去，而且會花許多篇幅在批判以往註解錯誤。 : 諸多古賢皆是如此，佛學能這麼嚴謹的傳了2000年，也是因為如此 : 這是對自己負責的治學態度 : 於理的批判也只是一種探索方式。 儒學與易學也是這麼嚴謹的傳了2000年，但也有許多錯誤知見，並非聖人原意。 歷史事實就是，一堆錯誤知見代代相傳而累積成為傳統。 我並不是胡亂說，而是經過長久研究的可嘆結論！ : : 我比較關切的，反而是內容與實修經驗是否契合， : : 所以除了引用南傳四部佛典、阿毘達摩、清淨道論，及相關修行境界的大乘密乘經論。 : : 因為這些典籍都有各乘實修經驗作為基礎。 : : 在核定境界上，主要還是請教一些修行者，但有時也是會得不到適切答覆。 : : 這是因為每人修行過程的經歷不同，利根者修行往往很快跳級超越到高階觀智， : : 以致對於初階觀智經驗可能沒有太深印象。 : : 像印知智與生滅智的生滅相差別，前一陣子曾讓我到處都問不出所以然， : : 後來才在馬哈希與阿姜念的著作中找到說明。 : : 我之所以在此公佈此論初稿，也是藉此來請教網上學友們的意見啊！:) : 核定境界上，得不到適切答覆是正常的。 : 有實修的經驗的人描述出來的是自己的體驗，有部份會與其它人經驗相似 : 但也有部份與其它人不盡相同。 : 就如同有三個人分別搭不同交通工具去台北這城市， : 回到家鄉後一起對沒去過台北的朋友講訴沿路風光和介紹台北這城市 : 得到的自然是個人片面的資訊，有共同的內容，但更多是不同的內容 : 因為境界是隨心所化。 : 所以要知道台北是如何的城市，自己去走一遍最實在 : 這也是諸多版友勸大家多實修的原因。 是啊！我的修行不好，所以我的問題，儘量都是針對相關境界的共通關鍵特質而問。 我在論中的見解，若有與實修不符之處，歡迎大家批判指教！ -- 　東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡 　潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻 --

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