作者amidha (東岐明)
看板Buddha
標題[問題] 關於觀智的禪定差別
時間Sat Nov 5 10:24:14 2016
根據班迪達大師的著述
十六觀智會有由初禪到四禪的不同禪定深度。
由名色分別智到三法印智是初禪定力
生滅隨觀智是二禪到三禪的定力
壞滅隨觀智以後是四禪定力
如此一來，證得道心果心應該就要是四禪定力。
但阿毘達摩論中一百二十一心的道心果心，卻還有從初禪到五禪的不同定力對應證見。
所以每種道心果心是有不同禪定力的差別，譬如初果果心就有初禪到五禪的五種定境。
如此，證得道心果心應該就要是有從初禪到五禪的五種差別。
這樣，兩者說法似乎並不一致？問題出在哪裏呢？
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東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
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1F：→ yogi: 不是這樣的。班迪達尊者所說的四禪是毘婆舍那禪那，不是真正 11/05 10:26
2F：→ yogi: 的安止定禪那。毘婆舍那禪那會有四禪的分別，在於觀智中一樣 11/05 10:27
3F：→ yogi: 會有對應的禪支心所生起，這時的心都還是欲界心，而不是真正 11/05 10:29
4F：→ yogi: 的色界禪那心那種定力。一般阿毘達摩中提到的初禪到四或五禪 11/05 10:30
5F：→ yogi: 所說的其實都是指色界禪那心 11/05 10:30
6F：→ amidha: 可既然是欲界心，為何要說色界四禪？欲界心只有近行定啊！ 11/05 11:18
7F：→ yogi: 沒有人說是色界四禪吧？毘婆舍那禪那從來沒有任何人任何著作 11/05 11:22
8F：→ yogi: 寫說這是色界禪那啊 11/05 11:22
9F：推 hvariables: 毘婆舍那禪那只是類似奢摩他色界禪那 11/07 00:04
10F：→ hvariables: 但兩者還是不一樣 11/07 00:04