剛好最近在看原始佛教到般若思想的演進~ 看到這篇提到一些佛經上的專有名詞，就順便註解一下 以下內容無涉汲褒貶各宗思想 ※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 movie 看板 #1O5jAbJg ] : 作者: Sabingga (吉祥。) 看板: movie : 標題: [好雷] 奇異博士裡的佛學 : 時間: Mon Oct 31 13:12:02 2016 : 上次讓我聯想到佛學的電影大概就是露西了吧 : 露西是比較偏唯識宗，世界唯識所變，主宰大腦就能主宰世界 : 奇異博士則是有點隱喻大乘佛教修心的歷程 : 有煩惱和菩提的辯證關係 : 我是完全沒看漫畫，純粹就電影觸發的東西來講 : ◎多瑪慕是根本無明 : 根本無明又叫無始無明，佛教的世界觀沒有所謂開始，只有無始 : 無始以來的無明造就了無止息的輪迴之苦 在印順法師的中觀今論有提到，緣起是如環無端，看似開始其實是結束 看似結束，其實是開始；所以說非實生，非實滅，有情執於生滅的現象 所以相續生死流轉而不能止息。 : ◎轉煩惱為菩提:古一從黑暗次元汲取能量 : 沒有煩惱就不能開悟，佛教認為天人沒有煩惱，所以不會思惟佛法 增壹阿含中八難品第四十二之一：有提到八難，其中之二種為 生長壽天：生長壽天壽命約有五百劫，即色界第四禪中之無想天。 外道修行多生其處，而障於見佛聞法。 許多外道修到一念不生，進入禪定之中，以為就是解脫。 修定境的眾生，後世多生於此天。終日在一念不生的定境中。 有無法修行佛法的障難。 邊地之北俱盧洲：生此處者，其人壽千歲，命無中夭，貪著享樂而不受教化， 聖人不出生其中，不得見佛聞法。 此處人民不聞教化，不修聖道。 : 人心的光明和黑暗不能一刀兩斷 : 黑暗有時候是讓你提升的助緣 : 所以大乘佛教有所謂「留惑潤生」 : 菩薩不把煩惱斷盡，是為了留在塵世幫助眾生 我所看到的是指八地(不動地)菩薩是能証入涅槃而不証入 與阿羅漢証量相同，但因慈悲而不入涅槃(入了就等同聲聞乘)， 而繼續修習智慧廣利眾生，這狀態稱無生法忍 : 摩多不理解這一層教義 : 覺得師父教我們戒行清淨，結果自己都不清淨 : 那是因為人家已經修到可以借用煩惱當助緣行菩薩道 : 摩多的思考其實有點像上座部佛教 : 戒律是不可改的 : 所以我覺得這部電影其實是偏大乘佛教 若有研究原始佛教和部派佛教的關係，應該會知道 在還沒有佛滅後，原始佛教的僧團就有因戒律的認知不同而有爭論 也演變發展成部派佛教 : ◎古一示視涅槃，是為了讓奇異博士開悟 : 大概很多人不解為什麼古一明明可以操縱生死，卻堅持要死 : 但學佛的人一看就懂，她是在 示視涅槃 : 因為包括奇異博士都覺得古一能一直活下去， : 產生了「常見」(認為諸法有常的想法) : 有這種「常見」就不能消滅根本無明 : 所以她要讓奇異博士明白，她再怎麼「無量壽」都有涅槃的一天 : 她堅持離開，其實是教他如何打敗多瑪慕 電影這樣用意，是比較通俗易懂 但以佛法來說，若把涅槃視做一個終點，那也是一種常見 涅槃是指一種狀態(或稱法相、法界)，而非實有一物可得，一處可去，一地可住 若把無量壽視成一種時間單位，雖然它是無限，但那還是在"常見" 把無量壽解釋成永恆存在而非世俗所認知的時間觀念，但那也不是涅槃的意思 : ◎奇異博士頓悟多瑪慕是假的永恒，止息根本無明 : 最後奇異博士聽到多瑪慕是超越時間的，他想到的方法 : 其實是戳破這個超越時間的謊言---- : 如果多瑪慕超越時間，就不會有多瑪慕來了這件事 : 有來和還沒來的區別，就代表多瑪慕仍然活在時間裡 : 奇異博士的方式不是打死或打趴惡魔 : 而是讓他自動離開 : 你難以消滅黑暗次元 : 但能夠讓心魔(多瑪慕)離開你的心(地球) : 最後多瑪慕被奇異博士搞到快瘋掉， : 證明多瑪慕看似神通廣大，也只是被時間困住的可憐蟲 : 奇異博士一直死一直死 : 就是向多瑪慕示現輪迴之苦， : 示現「時間之輪」的教義---- : 時輪金剛 : 而時輪金剛的淨土 : 就叫香巴拉，奇異博士的WIFI密碼。 這邊比較屬電影的科幻， 佛教對時間這個維度，大多是提到過去、現在、未來 時間只是依附在物体或精神的生、住、滅的觀察過程而說的一種方便認知的名詞 以三大劫時間的生滅與一剎那時間的生滅對唯識論師及中觀者來說各有不同的 見解。 --

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