※ 引述《newpp (!！)》之銘言： : 當下剎那的究竟法清清楚楚的觀照到前一剎那 : 再不斷往前觀，這不是用想的 : 那是心的力量，就像投生，也是一剎那沒有受到距離的限制 這一段看似簡單的敘述是問題的關鍵點 話說前面講到我從個人禪修體驗與佛典教理的理解來看"觀過去/未來"無法理解，個人禪 修經驗就不說了，業處不同難有交集，但是從阿毗達摩這個在南傳佛教中能解釋所有五蘊 現象(特別是禪修中的五蘊現象)的理論體系來看，觀過去或未來名色都是難以解釋得清楚 的。 對於觀照當下名色的行者來說，名法或者色法的現象被心觀察到，都可以很明確從當下生 起的六處與當下的六根撞擊進入根門的當下心路過程來理解。 如文中所說"不斷往前觀"的名色目標，"觀"的動作是在當下完成的，所以是當下的心路過 程，那麼這些目標是如何呈現在當下的六根門之中的呢？過去的名色法等等目標是如何與 當下的六根撞擊而進入根門心路過程的呢？ --

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