不難發現學淨土宗偏好極樂世界法門的部分人士是無法接受這樣比較 甚至會在網路上打妄語說自己不是專研該法門淨土或是偏好某法師但是很愛跟你辯 我也很納悶怎會這樣~ 然後從上次淨土的比較也不難看到 當你提出質疑 會先冠你一個罪名 暗著言辭中貶低你的想法,再來用謗經謗法等方式或是說你OOXX 說你的引經據典如何如何~ 當然也有認真討論的B大,雖然沒有結論,但至少是比較願意去思考 再來說這個話題 沒人引話題,會有討論??? 就像煮水一樣 才剛起火,連火苗都還沒看到 就先打110跟119說C大預謀犯罪要燒房屋 打開瓦斯開關就是要犯罪 然後又嫌比較失當之類 然後又結尾處若有似無的說阿你不會多開幾個開關來燒水唷 有時候看到...就真的很搞笑 要就是討論 不然就是指出哪段話的確是在貶損 反正法門修錯了是自己,如果經由討論了解錯誤,不是更好?? 如果是C大錯誤,經由討論讓他了解,不也順便度一個人 但是現在看到的是先安你一個罪名再來說你怎樣犯罪了~ 這是修行菩薩道???以後的阿埤跋致是這樣??? ※ 引述《NWSK (南無阿彌陀佛)》之銘言： : 的確是應該以學術的方面，自由的來探討佛法。 : 然而對於心得等感想的文章來說，其實本來就是較為主觀的。 : 如果要從學術的角度，應該還是有其他的做法。 : 除了隱喻的方式，抱著懷疑的態度，經典裡的論點也是可以提出來討論， : 或是對於經典的考據等各種議題。 : C大德其實之前提出了很多，也許是感慨大家不夠認真吧。 : 末學自己的想法是，對於經典的討論和考據的學問，目前已經相當發達， : 所謂學術的東西當然都在那裡兒，而也一定不會只是一家之言。 : 不過，對於各種學術的東西，認同的會有100種理由，不認同的也會有100種理由， : 這也是所謂的一種自由吧。 : 然而，如果要自由的談的話，比較適合雙方都站在開放且平等的立場， : 因為若一開口就一昧聲稱對方的的立論基礎全是錯的假的，無探討的必要， : 這樣不就不知道要拿什麼來討論?自然不容易展開下去， : 對雙方都沒有幫助。 : 值得慶幸的是，佛教長久以來雖然有共法和不共法的爭議， : 但一向都是用講的，歷史上還沒有用以力取人的方式。 : 也許是因為大德們都了解信根也是生滅法的關係吧。 : 對於信仰，或著說真理的追求，其實每個人的際遇不同， : 所能觸發的因緣自然不一樣，想想除了佛教以外還有著各種信仰的人們啊~~~ : 佛法難值難聞，能信受更難， : 最重要的還是敦促自己能精進，其餘也就盡其在我，無須執著。 : ※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言： : : 作者 yaqqq (^^) 看板 Buddha : : 標題 [公告] 佛法板板規(20160803) : : 時間 Wed Aug 3 22:15:11 2016 : : ─────────────────────────────────────── : : 一、方向：以學術方面，自由的來探討佛法。 : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : C大並沒有錯阿 : : 以學術方面比較法則討論淨土宗跟妙天有無差異 : : 如果你不認同 : : 應該提出你的觀點 : : 甚至拿出反駁或是進一步讓人了解那不是魔術,詐欺 : : 而不是扣一頂帽子說人家挑釁跟侮辱淨土宗 : : 如果你無法接受自己信仰的東西被討論,就扣人帽子,反而是毀損他人名譽 : : 相當的不妥 --

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