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: 推 yogi: 嗔恨是無益的。這不是佛陀才這樣說,連尼乾子以及許多外道 09/08 21:50 : → yogi: 都這樣說。甚至kalama人自己想一想也認為是無益的。但只是 09/08 21:50 : → yogi: 知道無益沒用,只有佛陀找到根除的方法。 09/08 21:50 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ093/bj093387235.pdf 1. 佛陀在葛拉瑪經裡面對葛拉瑪人說了不要因為是經典權威等等所說就信以為真以後, 對葛拉瑪人這樣提問:你們覺得貪嗔癡是有益的還是有害的?葛拉瑪人一致地認為 這是有害的。 2. 闡那外道跑去找阿難尊者抬槓。他說你們佛教教導人們消除貪嗔癡,我也一樣教導 人們消除貪嗔癡。 由上可見貪嗔癡是無益的並非佛陀自己的創見,而是當時所有人都認同的價值,也是一 致的追求目標。當然以佛教徒的立場,我們認為只有佛陀看透貪嗔癡的根源,也只有佛 陀找到正確的根除貪嗔癡的方法。 上面連結中關於闡那外道與阿難尊者的對話,阿難尊者分析了貪嗔癡的過患,仔細讀一下 思考一下其中的道理,就不會認為瞋恨並非總是無益的了。 --



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1F:→ EvolutionWin: 嗔恨沒有帶來任何益處 嗔恨毀滅了自己也毀滅了他人 09/09 10:55
2F:→ EvolutionWin: 嗔恨沒有帶來任何益處 09/09 10:55
3F:推 rabbit1974: 重要的是當我們理解貪瞋癡之後,在眼根與耳根接觸到 09/09 11:02
4F:→ rabbit1974: 色塵與聲塵時若是起了貪與嗔,自己有沒有覺察到,起 09/09 11:02
5F:→ rabbit1974: 因是什麼?當我們有覺察到,但是卻無法抑制後續產生 09/09 11:02
6F:→ rabbit1974: 的無明行為,至少與一般人有了差別,而修行者並非以 09/09 11:02
7F:→ rabbit1974: 壓抑的方式或是一些平凡的道理去對治它們,如果這麼 09/09 11:02
8F:→ rabbit1974: 做的話,這些壓抑的情緒總有一天會以別的形式展現出 09/09 11:02
9F:→ rabbit1974: 來,很多修行人會自創一個有修養的人格,但是只要考 09/09 11:02
10F:→ rabbit1974: 驗一來就會馬上現形,甚至爆發時與魔鬼無異,我們還 09/09 11:02
11F:→ rabbit1974: 是得依靠著基礎聞思四聖諦,配合禪修與四念處的修行 09/09 11:02
12F:→ rabbit1974: 一步步的淨化,最後打從心底不起貪瞋癡才是正途,對 09/09 11:02
13F:→ rabbit1974: 於色聲香味觸法是轉化而後令穿流而過不抓取。 09/09 11:02
14F:→ rabbit1974: evo,景仰佛陀是一回事,當時很多的鈍根者提問,為了 09/09 11:36
15F:→ rabbit1974: 讓他們理解,佛陀用了許多例子與善巧之說去讓他們理 09/09 11:36
16F:→ rabbit1974: 解核心的東西,法門八萬四千但真理實相如手中葉,後 09/09 11:36
17F:→ rabbit1974: 來這些善巧可能被編入冊,有的形成宗派,有的被視為 09/09 11:36
18F:→ rabbit1974: 核心價值,殊不知有的東西只是專為某些根器者說,剛 09/09 11:36
19F:→ rabbit1974: 好與你契合而已,未必可以成為普世價值。 09/09 11:36
20F:→ hywu: 同意ra大的方便說。『法華經』:「吾從成佛已來。種種因緣。 09/09 12:09
21F:→ hywu: 種種譬喻。廣演言教。無數方便引導眾生。令離諸著。 09/09 12:09
22F:→ hywu: 所以者何。如來方便知見波羅蜜。皆已具足。」 09/09 12:09







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