作者ultrayoga (天星)
看板Buddha
標題[心得] Re: [討論] 成佛、開悟與大成就者
時間Tue Sep 6 23:07:08 2016
開悟,不是成佛,只是成佛的一個起點,唯有開悟才能談成佛。
開悟,僅是 (發現)佛性的存在,發現自心,悟:拆字就是吾+心。
悟,是一種境界,是實際證悟到的,不是文字分析來分析去的,不是這世界的邏輯問題與文字般若。
唯有在證悟佛性後的行為,才有比較大的意義談大乘行。
當然佛性本就萬物皆具,未證悟佛性之前,當然也可以行菩薩行,但該稱為福田行比較恰當,因為是在本世去造好的因於來世或部分了結自身本世因緣,不是真正的去了結往日之因緣,這兩者有明顯之不同。
成佛,是成為覺者之路,是開悟起修的究竟之路。悟,覺,圓覺。未證到,還是不宜多寫,寫再多,也許只是邏輯推演,佛,絕不僅是邏輯可敘明的。
~天星
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言:
: 只是單純看到文章的推文想到,其實過去一直有這樣疑問順道問問。
: 佛教有一說法是,釋迦牟尼之後下一個成佛的是彌勒佛。
: 而
: 1.禪宗有開悟的說法,在此先不提漸悟跟頓悟,如果一個人說他開悟了,那到底是到怎樣
: 的境界? 如五組為六組講金剛經,六組就悟了。
: 我猜想應該也不到成佛境界? 不然就早先於彌勒佛,那是證阿羅漢果? 還是沒到四果? 或
: 者其他意思?
: 2.西藏佛教有大成就者此觀念,是指修習身、語、意三密證得悉地成就。在此我認為這明
: 顯就是指成佛的意思,還是說其實我誤會了?
: 可若大成就者真是修習三密成佛,那不就早於彌勒佛了?
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1F:推 jksen: 有點可惜我算是邏輯派的XD 感謝你的觀點分享! 09/06 23:56
2F:推 rabbit1974: 其實關於開悟,以比較粗俗的比喻就像是,你有一個家 09/07 11:33
3F:→ rabbit1974: 居上面的困擾,多年來都用一種錯誤的方式解決,突然 09/07 11:33
4F:→ rabbit1974: 有一天在菜市場聽到某位太太說(你只要把什麼什麼放在 09/07 11:33
5F:→ rabbit1974: 廚房跟客廳,之後就不會再怎樣怎樣了),於是你突然覺 09/07 11:33
6F:→ rabbit1974: 得(原來是這樣阿.....),你就悟了,然後照著那個方式 09/07 11:33
7F:→ rabbit1974: 去實行,你的居家清潔問題從此得到解決。 09/07 11:33
8F:→ rabbit1974: 你一直用貪瞋癡在處理六塵外境,有一天聽聞真理,知 09/07 12:15
9F:→ rabbit1974: 道貪瞋癡的由來與對治方法,了悟之後先在生活中運用 09/07 12:15
10F:→ rabbit1974: ,排除不利於修行的種種惡緣,利用禪修培養定力,靜 09/07 12:15
11F:→ rabbit1974: 心有利於止觀,不要修禪定功夫,四念處是一種觀的功 09/07 12:15
12F:→ rabbit1974: 夫,且分分秒秒都可以實行,只要先下功夫在身與受, 09/07 12:15
13F:→ rabbit1974: 智慧將會慢慢升起,即使是頓根者也一樣,利根者或許 09/07 12:15
14F:→ rabbit1974: 在聞思階段就能有所領悟,但一樣要實修,所以學佛不 09/07 12:15
15F:→ rabbit1974: 是只有聰明的人才有機會證果,怕的是貪愛與瞋恚過重 09/07 12:15
16F:→ rabbit1974: ,惡緣過多就沒什麼接觸佛法的機會,再者,宗派立場 09/07 12:15
17F:→ rabbit1974: ,這是一個在自己周圍建立了一個框框,狹隘了自己便 09/07 12:15
18F:→ rabbit1974: 無法全面性吸收,當然也不能去蕪存菁,這會比理解力 09/07 12:15
19F:→ rabbit1974: 差的頓根者更沒有機會解脫,我雖來佛版不久,但其實 09/07 12:15
20F:→ rabbit1974: 偶爾會發現一些瑰寶文,最冷門,但是裡面的文字確是 09/07 12:15
21F:→ rabbit1974: 能讓人證果的喔,緊抓某個法門的人是不想與沒那因緣 09/07 12:15
22F:→ rabbit1974: 去了解的,其實很多愛轉貼法語的學佛者都不了解,如 09/07 12:15
23F:→ rabbit1974: 果你真正的了悟並走在解脫道上,你自己就可以寫法語 09/07 12:15
24F:→ rabbit1974: 了,不用引經據典,也不必覺得高僧大德寫的才是法語 09/07 12:15
25F:→ rabbit1974: ,凡夫只需聽聞讚嘆即可,十年後還是如此的話就代表 09/07 12:15
26F:→ rabbit1974: 你一點都沒有成長過。證到阿羅漢後,智慧無漏,言語 09/07 12:15
27F:→ rabbit1974: 道斷的狀態,很多東西都是無法用言語來述說,但是對 09/07 12:15
28F:→ rabbit1974: 於滅苦與修行的方法還是可以用許多的善巧方便來說明 09/07 12:15
29F:→ rabbit1974: 。 09/07 12:15
30F:推 rabbit1974: 這樣的一大段白話文字比經文,文言文更容易理解吧! 09/07 12:51
31F:→ rabbit1974: 文言文看起來是比較高深,其實翻譯之後也沒啥,補充 09/07 12:51
32F:→ rabbit1974: 一下,許多版友對於佛菩薩,高僧大德(已辭世或在世) 09/07 12:51
33F:→ rabbit1974: 給于過多的崇拜,表面上是學佛,實質上是道教形式, 09/07 12:51
34F:→ rabbit1974: 眾生平等,已覺悟未覺悟(成佛未成佛)差別,不可不慎 09/07 12:51
35F:→ rabbit1974: ,頂多是感念釋尊的貢獻,謝謝他,但還是以他的法為 09/07 12:51
36F:→ rabbit1974: 重。 09/07 12:51
37F:→ Bonaqua: 請教一個問題,以南傳為例,如果不參考遵循南傳古德的論 09/07 14:39
38F:→ Bonaqua: 著,您如何正確落實四念處修法? 09/07 14:39
39F:推 rabbit1974: 南傳....這就是問題所在,因為我當初只知道一切佛法 09/07 18:08
40F:→ rabbit1974: 皆佛陀的教導,所以沒預設南北宗派別,找資料或聽許 09/07 18:08
41F:→ rabbit1974: 多法師的講解,每個法師的說法都不一樣,有的講得很 09/07 18:08
42F:→ rabbit1974: 深奧,但聽完了你也不知道該做些什麼,當初佛陀對弟 09/07 18:08
43F:→ rabbit1974: 子傳法時,講的是當時他們都聽得懂的,聽完了也知道 09/07 18:08
44F:→ rabbit1974: 該如何去實行,所以我挑我聽得懂且能實際操作的,實 09/07 18:08
45F:→ rabbit1974: 際去操作後就知道是不是真的,因為同一句經文,有很 09/07 18:08
46F:→ rabbit1974: 多種解釋,講白一點,許多法師並沒有智慧足已理解, 09/07 18:08
47F:→ rabbit1974: 只是照本宣科,維基百科也查得到,但那些也只能參考 09/07 18:08
48F:→ rabbit1974: 用,你要自己看經文去理解你沒那根器,要聽古德的, 09/07 18:08
49F:→ rabbit1974: 有立場與誤導問題,只想專一念佛號的話,這些也不重 09/07 18:08
50F:→ rabbit1974: 要不是嗎?我舉身念住好了,光是聽到觀身不淨,能做 09/07 18:08
51F:→ rabbit1974: 什麼?是想像嗎?這身體不好嗎?不執著身體嗎?這想 09/07 18:08
52F:→ rabbit1974: 一輩子也沒用,不是經文或古語不好,你會聽會看自己 09/07 18:08
53F:→ rabbit1974: 宗派的並深信不疑,不會聽不會看別傳別宗的,看了也 09/07 18:08
54F:→ rabbit1974: 不信,自家人說的再深奧再不懂,它就是真理,能拿出 09/07 18:08
55F:→ rabbit1974: 來跟別人戰,但對自己沒幫助。 09/07 18:08
56F:→ Bonaqua: 這其實不是什麼戰不戰的問題,而是您如何確定自己修對 ? 09/07 18:11
57F:→ Bonaqua: 以之前跟yo大討論,光四念處的修法 "概念"與"究竟" 區分 09/07 18:12
58F:→ Bonaqua: 這如果沒有學習過,一般人基本上是不可能可以正確修的。 09/07 18:13
59F:→ Bonaqua: 如果您有心於四念處,應該會意識到這個問題的嚴重性。 09/07 18:13
60F:→ rabbit1974: 約兩年前來佛版時我還在聞思階段,當時在版上寫了很 09/07 19:28
61F:→ rabbit1974: 多不成熟的東西,也常跟他們嘴炮,我基本上是半年前 09/07 19:28
62F:→ rabbit1974: 才進入實修的階段,沒有基礎聞思,無法實修,且沒有 09/07 19:28
63F:→ rabbit1974: 基本定功也很難實修,這是有次第的,不是不接觸經教 09/07 19:28
64F:→ rabbit1974: 就實修,你可能有誤解,跟你分享一下,比如金剛經, 09/07 19:28
65F:→ rabbit1974: 其實裡面有些讚嘆金剛經有多殊勝的類似橋段,金剛經 09/07 19:28
66F:→ rabbit1974: 確實是真理,但是佛陀當時在教授的時候,並未集結成 09/07 19:28
67F:→ rabbit1974: 經書,如何讚嘆經書。。。智慧是最重要的東西,得透 09/07 19:28
68F:→ rabbit1974: 過實修才能顯現,那是本有的,不是去外面獲得,而所 09/07 19:28
69F:→ rabbit1974: 有經教的內容也是你本有的,只要你智慧圓滿,你可以 09/07 19:28
70F:→ rabbit1974: 如佛陀般說出可以編輯成冊的經文,而不只是用來判斷 09/07 19:28
71F:→ rabbit1974: 經文的真假。 09/07 19:28
72F:→ Bonaqua: 基本上除非您是緣覺根性,否則一般大家都還算 "聲聞", 09/07 19:37
73F:→ Bonaqua: 自然不能離開聽經聞法來學習,縱使有所證量,都還要經過 09/07 19:38
74F:→ Bonaqua: 有實修的僧眾來指導,這些都是保護自己的必經之路。 09/07 19:39
75F:推 rabbit1974: 你現在覺得我或許自以為正在修,但不知道自己在亂修 09/07 19:42
76F:→ rabbit1974: 嗎?怎麼知道自己修的沒錯呢?這我只能用文字告訴你 09/07 19:42
77F:→ rabbit1974: ,我的修法確實是出自阿含經,也經過法師的教授,也 09/07 19:42
78F:→ rabbit1974: 確實可以實行,也確實讓我蛻變當中,自己的變化只有 09/07 19:42
79F:→ rabbit1974: 自己能如實了解,這我無法形容給你聽,因為我跟你說 09/07 19:42
80F:→ rabbit1974: 這支巧克力冰淇淋很甜很冰,那也是在我嘴裡的感覺, 09/07 19:42
81F:→ rabbit1974: 你不可能有感覺,但你也可以去吃吃看或繼續質疑,有 09/07 19:42
82F:→ rabbit1974: 時可以把經文當食譜,有的法師會跟你說這些食材的出 09/07 19:42
83F:→ rabbit1974: 處,種植方式,營養價值,但這些並無法讓你可以知道 09/07 19:42
84F:→ rabbit1974: 如何動手做一道菜,即便他說的有理,既然是食譜,他 09/07 19:42
85F:→ rabbit1974: 應該告訴你第一步需要先下多少油,然後把蝦仁放進去 09/07 19:42
86F:→ rabbit1974: 炒,打三顆蛋攪拌均勻.....等等,然後最後你可以吃到 09/07 19:42
87F:→ rabbit1974: 很美味的一道菜。如此你可以照著做,最終也可以吃到 09/07 19:42
88F:→ rabbit1974: 菜,是吧? 09/07 19:42
89F:→ rabbit1974: 而如果你真有點觀察力的話,我們經過那麼多次的對話 09/07 19:48
90F:→ rabbit1974: ,難道你以為我聽經聞法會比你少?我只是把這些放下, 09/07 19:48
91F:→ rabbit1974: 因為我已經明白了,再抱著這些沒意義。 09/07 19:48
92F:推 hywu: 提供您兩個觀點:1.在夢中殺老虎。2.從夢中醒來。您覺得哪 09/07 20:05
93F:→ hywu: 個修法比較直接? 09/07 20:05
94F:推 hywu: 若抱持著老虎為真,當然會直接殺老虎。若認為老虎為假,那就 09/07 20:09
95F:→ hywu: 要盡力從夢中醒來,自然無老虎可殺。大乘法就是希望直接修2 09/07 20:09
96F:→ hywu: 。於大乘法中,我們凡夫雖然無法真實地體認到夢,但盡量讓 09/07 20:09
97F:→ hywu: 自己知道自己正處於夢中。雖然很難,但盡力。 09/07 20:09
98F:→ Bonaqua: 如果您說的是真的,那請問您目前四念處實修,在十六觀智 09/07 20:11
99F:→ Bonaqua: 當中屬於哪一個階段,路只有一條,您應該知道走到哪了。 09/07 20:12
100F:→ rabbit1974: hy大,那你現在是在夢中還是醒了?在夢中憋氣應該不 09/07 21:20
101F:→ rabbit1974: 會死吧,你憋看看能憋多久。 09/07 21:20
102F:→ rabbit1974: bo大,你說路只有一條是指解脫道還是學佛之路?是只有 09/07 21:25
103F:→ rabbit1974: 一種名相叫16觀智,還是加上十個結縛跟四種果位合起 09/07 21:25
104F:→ rabbit1974: 來是那條路的名字?依你看,我到了什麼階段呢? 09/07 21:25
105F:→ Bonaqua: 您到什麼程度我不太清楚,但希望您自己能清楚明白。 09/07 21:28
106F:推 hywu: 我愚癡,現在還在夢中。 09/07 22:38
107F:推 hywu: 在夢中憋氣依舊不能太久,只有醒來時,才知剛剛在夢中。 09/07 22:41
108F:→ rabbit1974: hy大,即知自己在夢中,到現在還沒醒來,是不是有什 09/07 22:44
109F:→ rabbit1974: 麼問題沒發現? 09/07 22:44
110F:推 hywu: 這就是我愚癡的地方啊 09/07 22:48
111F:推 rabbit1974: bo大,名相是用於討論,善巧方便說,聞思與對治煩惱 09/07 22:57
112F:→ rabbit1974: 。而實修時是言語道斷的,不是拿著說明書在組合傢俱 09/07 22:57
113F:→ rabbit1974: ,還要對照一下看進程到哪裡了,下一個目標是什麼。 09/07 22:57
114F:→ rabbit1974: 那是一種不執著的覺受,硬要用文字來說的話。我的狀 09/07 22:57
115F:→ rabbit1974: 態對你來說沒任何意義,即使你不以為然,我依然在前 09/07 22:57
116F:→ rabbit1974: 進中,而且你已經選定法門了,正如你所言,你知道你 09/07 22:57
117F:→ rabbit1974: 自己的狀態比較重要。 09/07 22:57