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: → rc60710: 去說妄語,我現在告訴你為何我先前還對淨土宗有質疑,原 08/10 00:56 : → rc60710: 因就是我先前也誤解淨土宗的極樂世界,是學佛者最後的歸 08/10 00:56 : → rc60710: 所,是為了逃避五濁惡世的安樂窩,而棄眾生於不顧,這與 08/10 00:56 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 某種程度上是如此沒錯 佛講此法門的因緣也是如此,是一個暫時的避難所 : → rc60710: 我所知而想學習的觀音菩薩精神有違,因為我始終認為眾生 08/10 00:56 : → rc60710: 之所在,才是成佛之所在 08/10 00:56 : 推 rc60710: 所以對淨土宗抱持不相信,甚至有輕視的念頭,但這段時間 08/10 01:17 : → rc60710: 看了你們對淨土宗的正反辯證,大概是五天前,才徹底打破 08/10 01:17 : → rc60710: 先前的誤解,現在我對極樂世界的理解就是,祂不是學佛者 08/10 01:17 : → rc60710: 畢業的場所,通俗的說,就是個進修所或是加油站,是個能 08/10 01:17 : → rc60710: 再次堅固道心和補充願力的地方,這樣才能最大程度減弱菩 08/10 01:17 : → rc60710: 薩乘願在來的隔陰之謎,和出生後外界的各種誘惑影響,而 08/10 01:17 : → rc60710: 可以一生乃至未來世皆不忘而行菩薩道 08/10 01:17 如果您的想法是這樣 那極樂世界應該不會是你的首選 如果你真的不忍心自己父母子女在輪迴受苦 極樂世界絕對不是你的選擇 甚至會是第一個放棄的淨土 建議把時間確定之後,再想想佛說父母恩重難報經裡面怎樣提到報父母恩 如果此世的父母都還沒度脫接觸佛法就急著想去極樂世界,有點特殊 更不用說累世累劫的父母恩 如果你能夠忍受自己父母一直沉淪六道,然後自己躲在蓮花苞內等花開 這是否是走菩薩道???可以思考 --



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1F:→ Bonaqua: 雖然概略知曉s大您想說什麼內容,但末學提供一個小方向給 08/10 12:52
2F:→ Bonaqua: 您思考,(1) 極樂世界的形成,主因在於"彌陀四十八願"。 08/10 12:53
3F:→ Bonaqua: (2) <觀經> 是提供娑婆眾生修行的十六種方法,是故每一法 08/10 12:54
4F:→ Bonaqua: 的後頭都會說到,是為某生某品 "想",名第幾 "觀"。 08/10 12:55
5F:→ Bonaqua: 淨土三經必須合讀,方知何謂究竟真實說,何謂權巧方便說~ 08/10 12:56
6F:→ Bonaqua: 若明此義,或許就能破除過去的誤解了。阿彌陀佛 08/10 12:59
7F:→ Bonaqua: 真實義就在彌陀四十八願當中,熟讀之,疑惑自然化解。 08/10 13:00
8F:→ CassSunstein: 以上stock與Bona的對話 請見佛教版談"彌勒v.彌陀"兩 08/10 13:06
9F:→ Bonaqua: 正如佛依二諦而說法,然第一義本不可言說,但為救拔眾生 08/10 13:06
10F:→ Bonaqua: 尚須依俗諦而化導之。 08/10 13:07
11F:→ CassSunstein: 淨土的雙方"論證"--簡言之 stock依經所述較Bona依論 08/10 13:07
12F:→ CassSunstein: 所述相對而言更合理了 08/10 13:09
13F:→ Bonaqua: 假若真俗二諦不好理解,換個說法,<觀經>所提供的是眾生 08/10 14:06
14F:→ Bonaqua: 在因地上的修持法,<無量壽經-四十八願> 所述說的,即是 08/10 14:08
15F:→ Bonaqua: 淨土果地上的真實受用,這當中有這樣的一層因果關係。 08/10 14:09
16F:→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 08/10 14:09







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