問：初學者如何平衡定根與慧根？ 帕奧禪師答：對初學者而言，平衡定根與慧根並不重要， 因為他們還只是初學者，五根尚不強。 在最初修習的時候，通常內心有許多妄想干擾，所以五根尚未茁壯有力。 唯有當五根堅強有力之時，才需要去平衡它們。 不過，如果初學者在開始的階段就能平衡五根，那當然也是好的。 舉例而言，你現在修習的業處是入出息念， 入出息念意指保持正念觀察呼吸時的氣息： 對入出息念能引生禪那有信心是信， 為了清楚知道氣息所做的努力是精進， 憶念氣息是念， 一心專注於氣息是定， 了知氣息是慧。 初學者必須嘗試保持強而有力的五根： 他們對入出息念必須有夠強的信心，必須付出夠強的努力，以便清楚地知道氣息， 必須對氣息保持夠強的憶念，必須對氣息保持夠強的專注，必須清楚地了知氣息。 然後還必須平衡五根，如果五根之中有一根過強，其他根就無法適當地發揮功能。 例如： 若信根過強，它會產生激動。 此時，精進根就無法執行維持相應名法於氣息的功能， 念根無法執行建立憶念於氣息的功能， 定根無法執行深度專注於氣息的功能， 慧根也無法清楚地了知氣息。 當精進根過強時，它導致心不安，因此其他根會變弱， 而無法適當地執行它們的功能。 當念根薄弱時，什麼事也不能做，你將無法專注於氣息， 不能努力辨識氣息，同時也沒有信心。 現今你正在修習止禪。 修習止禪時，強而有力的定是好的，但是太過度的定會產生怠惰。 怠惰一生起，信、精進、念、慧諸根就變得很薄弱，以致無法適當地執行它們的功能。 在初學的階段，智慧還很低劣，只是了知自然呼吸的氣息而已。 因此，對於修習止禪的初學者而言，清楚地知道氣息就已經足夠。 當取相或似相出現時，知道它們的也是智慧。 除了這種智能之外，運用太多其他知識於修習上是不好的， 因為你將會老是在討論與批評。 如果禪修者對入出息念作太多的討論與批評，他的慧根就太超過了， 會使其他諸根變弱，以致無法適當地執行它們的功能。 所以，初學者能夠保持五根平衡也是好的。 如何使五根平衡呢？ 我們必須以強而有力的正念與精進清楚地了知氣息，且要充滿信心地專注於氣息。 --

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