※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言： : ※ 引述《d8888 (Don)》之銘言： : 我把明坤尊者的書有蒐集到。所以補充一下「『南傳（角度理解的）（大乘）菩薩道」 : 的內涵（其實以前有提到過，只是北傳網友們過目後沒有去記，所以只好重複轉述尊者 : 的見解」）。 : 華人地區的南傳網友，對北傳宗派的基本原理至少都掌握住，配合對南傳原理的理解， 我笑了 這麼有自信，我怎看不出來 : 在實修中印證--南傳菩薩道的佛教史上，歷來哪位阿羅漢迴小向大了？ 佛教史還蠻短的，對照佛經的劫，人間的佛教史短的不能在短，不過那無關 法華經授記品裡面很多阿羅漢被授記，沒迴小向大，如何會被授記? 一旦阿羅漢取無餘涅槃就很難回大乘教法，是難不是不行，且也需要要因緣，而 要喚醒回大乘的心，需要諸佛在阿羅漢涅槃境中去說法，也只有佛俱備有那個能力， 你應該不至於認為無餘涅槃就是一切都虛無，而說小乘教法也勝過當個凡夫 流浪生死 : 後世自編的法華經就別拿來說了，南傳大藏經沒有收錄法華經。 南傳沒收錄的經可多的，法華經是佛所宣說，如果你沒有能力驗證，我勸你 不要說這種話，因為那果報是非常危險，如果法華經是自編的，那我跟你說 我所有古來漢傳佛教大德比丘，翻譯經師，全數都入阿鼻地獄，永劫不復， 對照這些大德比丘的表現跟你的表現，你要不要捏捏自己有多少能耐? 還有北傳管南傳幹啥? 南傳管別傳幹啥? 我還是搞不懂? 北傳要把南傳當標準? 完全沒這種事? 南傳要把北傳當標準? 完全沒這種事? 番薯、馬檸署、芋頭 人各有所愛，你的思維就是你準吃玉蜀黍，一切以玉蜀黍為標準 : 而北傳網友則講實在的，對南傳菩薩道的原理，似乎連看都不太想看，依舊自顧自講北 傳 : 那套--至於南傳講的有沒有道理，北傳網友顧左右而言他。 我昨天才看完，我覺得跟大乘相印，跟某次第第菩薩相應，北傳菩薩只有走法 有通教菩薩、有別教菩薩、有滿教菩薩、還有各菩薩位階，所修內容也不盡相同 : PS：北傳佛教史流傳至今，淨土思想席捲整個北傳各宗，北傳各宗網友幾乎都不排斥反 正 我有點搞不懂，不排斥跟你有關係嗎? 南傳習聖教生聞乘，我也很歡喜， 我很不喜歡那南傳人評論北傳教法，你看我回文，有哪一次在自動評論南傳法 都是你先評，我只好出現回文，話說你像也不是南傳人，但對北傳論斷也是常常， 當然那是你本人自由，我無權置喙。 : 到北傳自家固然講得活靈活現說誰誰誰往生西方了，但「阿彌陀佛」難道是嫌南傳行者 非 : 我族類，所以不去示現給阿姜曼尊者、馬哈希尊者...等南傳行者的「西方淨土」再說- - 示現，你乾脆說阿彌陀佛為啥不示現，讓全天下的基督教、回教人士改信佛教好了 阿羅漢也展示神通，讓人家加入佛教較好了，沒有那個緣份，佛陀親現你旁邊，你也 不會認識，就像有人佛陀住很近，到佛陀入涅槃都不想親近佛陀學習教法，你說呢? 一般人都要因緣，點不是都一樣。 佛法身便虛空，我想請問看到人有多少呢? : 阿姜曼尊者若知有西方淨土且西方為真，他在自傳中就不必自承因為菩薩道的辛苦，而 放 : 棄菩薩道，轉投解脫道了。 菩薩要到八地以後才不會退轉，第一 阿姜曼尊者要緣分知道這件事且信 ：既然北傳說「西方是個好修行菩薩道成佛的地方」啊....... 又不是修菩薩道一定會在淨土，或知道淨土，沒有緣份就沒有緣份，還需要說嗎? 法華經地湧出品第十五 有無量千萬億菩薩摩訶薩，居虛空法界湧出，菩薩們是居淨 土嗎? : 既然一切有個無需證悟涅槃但又脫離三界六道輪迴的淨土存在，無須像南傳講的苦幹實 幹 涅槃跟淨土又沒關係，請問你是真懂? 無涅槃，無生死是建立一乘佛教在說，跟淨土 無關，那是圓滿佛教目標 : 乘願再來以便繼續修波羅蜜的菩薩，當然管你南傳菩薩道講那麼多幹嘛：不關心、不在 乎 : 。 南傳菩薩道也是一種，北傳也有這種走法，又不是所有菩薩發心都去淨土， 發心去當畜生都有好不好? 你說你懂? 請問一下你哪裡懂了 佛法精進保證班，那邊佛法一樣要學，是哪裡不用學了? 而且是諸佛親自教導，要學 南傳教法也行，三法印、四聖締、八正道... 何來不學之說，但當菩提心一發，一切 教法轉大乘教，一切觀成大乘觀法，而這種事在人間一樣可發生。 : 某些超脫三界的「淨土」成為某些懶人的最終庇護所。 你把它想成另一個地方方便修行人間，懶人? 波羅蜜是捨身的，很難很難的 真懂? 還是假懂? 前面說菩薩道太難，現在又說懶人最終庇護所？ 那個地方來來去去，才不是最終地方，佛法也從來沒有最終地方 我們是看相同經文嗎? : 這種心態，各位去隔壁版看看某些人的推文就知，他們完全無法旁觀自己這種懶惰且懼 怕 : 六道輪迴的「菩提心」如何對得起「（北傳）菩薩道闡述的大悲心」、如何對得起本師 釋 : 迦牟尼佛的「輪迴續修波羅蜜的身教」歷史！ 當他俱足一切知識，不受六道輪迴迷失自身，自然會在下六道幫助眾生離苦得樂，那 也 是精進一種方式，地藏經第四品閻浮眾生業感品，一切智成就如來跟地藏王菩薩所 選取方式不一樣，那所發菩提心一樣令人讚嘆不已 人有因緣 你要不識字阿婆、阿伯，你要他們讀經，研行教法非常非常不可能 你要讓大部分勞工階層安住，讓他們看經典，思維經意，只能跟你說 那也不可能 基本上光是看文字，去思惟法義，你以為這種人很多? 我跟你說 對比於廣大中下階層，這種人相對少，還不說看經典，錯解經意，整天評論東，評論西 的人還不少，這些老輩你要他們學南傳，不可能，因為根本學不來，北傳除淨土一派 也攝授不了，唯獨淨土有能耐授攝，有能耐進一步學經教當然好，旦就是沒那個能力 ? 這樣講，你該不會又認為淨土宗比丘不學經教 你以為修習淨土就沒事做?忙死了 我看法師、誦經、拜懺、寫書、講解經典、法會 怪不得北傳自己說現世已屬末法之世，就是 我看你的評論我也想到是這個，怎麼辦。 淨土隋朝出現，當時的天台智者大師還把淨 土 列為功課之一，所以那時後就是末法時代(筆記、筆記)所以你的說法就說不過去，你以為 淨土民國自創?我又幫你辨清了，淨土跟末世的關係了 我再跟說 智者大師是隋朝皇帝都非常尊重的，雖然不是國師，智者大師所說的話 幾乎所有人都尊重，雖然他本身不喜歡王宮貴族，大師列淨土為天台功課之一，淨土 的盛況根本不輸現在，你還要堅持你的論見嗎? : 這些少數思維混亂的佛教徒自己造成的：我是有大悲心喔，可是先等我在庇護所安穩成 佛 : 再說-- 我只看你說，我還沒看到別人說，又讓我想起佛印的故事 你要不要看一下地藏經啊，有能力發心幫眾生，跟沒有能力幫眾生，我都發心讚嘆 有人沒錢只捐十塊、百塊捐，有人集1000萬才捐，如巴菲特，個人選擇方式不同罷了 : 那個當初想修菩薩道成佛的阿姜曼尊者，最後認為歷代歷世修菩薩道太累了而放棄-- : 可見阿姜曼尊者笨，不知道去西方極樂世界，金銀遍地，又不必輪迴、好整以暇聽「阿 : 彌陀佛」神通變現的鳥兒演唱七覺支的法義嗎........就北傳某宗最聰明。 緣分問題! 前面已回 跟聰明、笨是有什麼關係？ 不解 讓我想起佛印跟蘇東坡故事，心有障礙，看什麼都有障礙 : 這種觀點的宗派已經成為佛教圈勢力最大的宗派，佛教怎麼不產生質變、怎麼不衰微？ : PS：怪不得，聖嚴法師生前說他要乘願再來（而不是閃人去西方世界，就算聖嚴法師承 認 : 西方淨土）輪迴，這類不懼生死、不離輪迴的人，才是真正的菩薩道行者-- 能力不同，選擇不同，殊途同歸，下一題 哈哈哈...聖嚴法師厲害啊，衡量自身有這份能耐，這跟淨土不相衝，如果你有這份 能耐修持，不去淨土當然也行，照你的說法師是要入啊鼻地獄，使用偽經教導眾生，萬 劫不復 : 在此，南北傳 : 菩薩道的理念彼此相容。至於北傳某宗到底是哪門子菩提心、菩薩道？大概他們自己也 不 : 清楚。 勸你不要拿菩提心開玩笑，這不是一件好事 : 世尊真的有說過淨土三經？先打個問號吧。所以，南傳大藏經沒有收錄淨土三經，「有 其 : 道理脈絡」在。某些網友就無須以某些南傳沒有承認的經義內容來回應了。反而我轉述 的 : 明昆尊者整理的南傳菩薩道內容所出自的南傳大乘經典，北傳大藏經皆有收錄承認為真 ； : 一來一往，高下立判。也因此， 絕對講過，引用如法華經那一段，要複習往前翻 前面已回，北傳經典要以南傳為依歸? 愛說笑，你會這麼說，表示你不懂大乘真正經隨 佛法是用義去判出來的，是佛經就是佛經，不是就不是佛經，不信你寫一本來看看 如果是佛在天人裡講天人流出的，而且只留傳漢傳，完全不看經意，你們這種經典判法 一切通通就是偽經，那不就好笑了。佛上天界講法再南北傳都是存在的。 : 南傳並不承認的北傳天台宗定位藏通別圓--阿含「被定位」成為藏，而仰望「高高在上 」 : 的圓教--這種觀點，南傳根本不承認，北傳拿南傳不承認的法義來「指涉南傳、定位南 傳 : 」，難道沒發現北傳這類網友對南傳欠缺說服力嗎？藏通別圓法義的經典出處，南傳有 承 : 認為真經嗎？某些北傳網友怎麼會自顧自講自家那套講得那麼理所當然？ 南傳承不承認跟北傳何干? 藏通別圓從來就不是為南傳承認而設，我們能證、能行、 能解，承不承認是有什麼影響嗎? 講一點政治，老共不承認中華民國，難道我們 就會消失不見了，不會嗎! 具體上、能行、能解、能實證那不就好了。 高高在上? 你的見解真是淺薄，達賴喇嘛在20160513日本入行論開示，對南傳教法不 要使用小乘一詞因為含有鄙視意，而且那也是佛法一部分，你的說法就代表你是這種人 罷了，懂嗎? 心有高下，高下就是你當下分的? 還不懂嗎? 還有大哥那是科判，就是分類而已，把雜亂無章東義理做分類，分類當然就自己 分啊，難不成圖書館的分類還會自己憑空跑出道理嗎? 還有我從不期待說服南傳人，幹麻要說服？不要議論北傳佛法我就阿彌陀佛了 : 反而南傳法義所出自的經典，北傳大藏經皆有收錄為正藏！各位知道差異了吧。 完全不知道，收入正藏是有啥奇怪，偽經也有在正藏，只因南傳沒收，就是假 這是哪裡來的邏輯! : 但某些北傳網友對南傳菩薩道卻連讀都不讀。 我讀啦，我心中還蠻高興的 下面我依舊可以回，旦你的發言充滿了調侃，不尊重，論斷見，我還蠻高興你不是 漢傳的，要是學漢傳佛法還是這種表現，只是讓別人看不起漢傳佛教，還好。 隔行如隔山，南傳人要說懂大乘佛法，你只要懂大乘經隨，你就不可能是南傳人聲聞眾 縱然我看了許多南傳經典，我也不敢妄言我懂小乘，不管南北傳，證果之人也一定 不可能說我證果，因為那就是一種我慢心升起，故怎麼可能證果，很簡單的道理 各自觀照自身就好，別人學什麼到底跟自身有啥關係。 懂小乘就專注小乘，懂大乘就專注大乘，我到還蠻悠漫步由於小乘的教法 結論 我看南傳菩薩道就不相衝，怎你看就相衝，南傳菩薩道跟北傳淨土根本不相衝 請聖嚴法師出來，就算是聖嚴法師看法一樣也不相衝，因為聖嚴法師是懂意涵的 諸法師衡量自身能力，自然能發心去三千世界，當畜生也無礙，還是你認為 菩薩只有人可當，旦不應該說，發心去淨土就放棄菩提心，這是謗言，人家 集氣幫自己也幫別人就為了捐那一千萬出去，這種菩提心你認為你議論的了 : TEST ※ 編輯: happytiger (111.255.165.149), 06/12/2016 01:31:44 ※ 編輯: happytiger (1.173.109.132), 06/13/2016 00:55:30 ※ 編輯: happytiger (1.173.109.132), 06/13/2016 00:58:58