作者amidha (東岐明)
看板Buddha
標題Re: [心得] 相應菩提道次第綱要 (1)
時間Wed Jun 8 23:50:16 2016
※ 引述《yctsai (應照虛空無所攀緣)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1NEyAG7Y ]
: 作者: yctsai (應照虛空無所攀緣) 看板: Buddhism
: 標題: [心得] 相應菩提道次第綱要 (1)
: 時間: Wed May 18 09:16:59 2016
: 《舍利弗阿毘曇》對佛教發展的影響
: 佛教最早傳出的『阿毘達磨（論述）』，是分別說部傳誦的《舍利弗阿毘曇》。《舍利弗
: 阿毘曇》提倡的「新教說」，如「菩薩」、「三十二相」、「如來十力、四無所畏」，
: 還有「五下分結」、「五上分結（無明最後斷）」……等，徹底的改變了佛教傳統經說的
: 「聖者典範」、「生死觀點」、「修證次第」，深深的影響了後世佛教信仰的形態及演變
: ，促成各種「部派學說哲理、實踐方法」的發展及部派的分化競爭。
「五上分結」不是在論藏才出現，在南傳經藏就有，並不是什麼新教說。
除非說那些巴利文經典是後人偽造的，不然就不能說這是由阿毘達磨來的觀念！
而巴利文佛經是由上座部一代代傳承，是最為可信的佛說。
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1F：推 yogi: 模擬答覆：那是改經適論的啦 只有七事修多羅才是原始佛說 其 06/09 01:18
2F：→ yogi: 它的就算在經藏我們也認為有問題唷 06/09 01:18
3F：推 yogi: 其實不只什麼五上五下 像菩薩在經藏也有提到，佛種姓經 本生 06/09 01:22
4F：推 yogi: 經等等，而十力也在相應部雜阿含中部諸多經典提到。所以如果 06/09 01:26
5F：→ yogi: 改經適論的說法要成立，那可真的是不小的工程啊... 06/09 01:26
6F：→ amidha: 認為會有「改經適論」是很荒唐的想法，上座部不可能這樣！ 06/09 18:31
7F：→ yogi: 是啊 但是的確隨佛與其門人是如此相信的 06/09 23:42