作者EvolutionWin (Mindfulness)
看板Buddha
標題《學問僧與阿羅漢》
時間Wed Apr 13 12:04:48 2016
《學問僧與阿羅漢》
從前，有兩個人同時出家修行，但所走的路線卻有不同。
一個專門研究教理，達到非常精通的境界，身邊也因此圍繞著一大群崇拜他的學生，
從他受教。
另外一位則非常認真的修行，最後成為一位具有極大觀慧的阿羅漢。
有一天，這兩位比丘恰巧因同時去拜見佛陀而碰了面，這位擅長背誦經典的傲慢比丘，
沒有料到剛才碰到的比丘已經是證道的比丘了，所以藐視他，
就像對待其他出家人一樣，他想用他自以為這位阿羅漢絕對無法回答的經文來考倒他，
使他在大眾面前出糗。
然而，學問僧所不知的是，以任何方式傷害到阿羅漢的人，將轉世到卑下的境界。
為了阻止這事件發生，佛陀打算親自來問問題。
他對學問僧提出有關較高層次的禪定問題時，學問僧當然沒辦法回答，因為，
他並沒有將自己所背誦和弘傳的教法付諸修行。
可是，第二位比丘在回答佛陀的問題時，絲毫沒有困難，同時還具備了謙遜及攝受力。
當問難結束後，佛陀大大的稱讚阿羅漢一番，但對學問僧卻沒有說半句話。
其他比丘們很想知道為什麼佛陀只稱讚阿羅漢，卻沒有稱讚這位有名的老師。
佛陀跟他們解說，雖然第一位比丘對經典很博學精通，但是他並沒有依佛法而生活。
佛陀將他比喻成一位為了賺錢而看管他人牛群的牧者，並沒有喝到半點牛奶；
而一位修行佛法的人，則像牛群的主人，不但喝到牛奶，還享有所有的奶制品。
同樣的道理，學問僧只樂於享受門徒所給的供養，而非聖道的利益；
阿羅漢透過精進修行，
他已經暸解到佛法的真髓，心中不再存有貪，瞋，痴，真正獲得聖果的利益。
【雖多背誦經典，但不如法修持，如同數他人牛隻，不知乳味之牧者，
不入修行人行列。】《法句經～第十九偈》
【雖只背誦少許經典，但如法修持，得如實智，棄除了貪，瞋，痴，不戀此生或他世，
真入沙門的行列。】
《法句經～第二十偈》
～甘比羅比丘/編輯，法園編譯群/翻譯～法耘出版社～
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※ EvolutionWin:轉錄至看板 Buddhism 04/13 12:05
1F：→ yctsai: 薩度 薩度 薩度 04/13 13:33
2F：推 restinpeace: 所以有哪位南傳僧人已是阿羅漢了，我等欲親近供養 04/15 00:11
3F：推 yogi: 以南傳佛教來說，完成十六觀智的修證就至少是初果以上聖者， 04/15 15:35
4F：→ yogi: 即便在當代南傳佛教界來說也不算罕見。 04/15 15:35
5F：→ yogi: 例如馬哈希尊者座下的大弟子如恰密禪師、班迪達禪師，乃至 04/15 15:54
6F：→ yogi: 於再下一輩的禪師都有許多被認可已完成觀智次第；又或是像 04/15 15:54
7F：→ yogi: 隆波通禪師等，也被認為已經證果。 04/15 15:54
8F：推 dshih: 佛陀時代那來的經文，這故事也太胡扯了。 04/16 23:57
9F：→ yogi: 佛陀時代已經在僧團間傳誦一些教法相關的頌偈或短文了 經藏 04/17 00:05
10F：→ yogi: 或許完成於經典結集 但是經教則是誕生於每一次佛陀的開示 04/17 00:06
11F：推 tmac012004: 孫倫禪師和隆波田禪師都是不識字的阿羅漢 04/24 09:07
12F：推 dharani: 好文～推。 04/24 22:23