※ 引述《ZAXC43696 (自由自然(偽)》之銘言： : 標題: [討論] 中元普渡選擇以及問題? : 時間: Fri Feb 26 19:56:48 2016 : : 弟子是在家自修佛經尚未皈依的人，這邊想請各位大德指點疑惑 : (對PTT的操作不懂也請多包涵) : 前不久再度前往住家附近的佛堂，有跟師姐師父請問些問題 : 有講到中元普渡可祭拜自身的冤親債主 沒錯,很多佛寺在農曆七月左右都有舉辦法會. 可是,不是因為七月是鬼月, 而是孝道月.在佛教裡,這是一個吉祥月,甚至是歡喜月,是一個讓現世佛子 供養三寶,勤修戒定慧資糧, 懺悔業障， 乃至代累世冤親以及一切眾生懺 悔發願，以救拔陷於惡道的累世父母親人，冤親債主，等一切有緣眾生的 好月. 是故為何歡喜? 為何吉祥? 因為在結夏安居後, 許多佛弟子修行上有大進展乃至證果, 佛陀歡喜. 另外, 供養三寶與自己的修行功夫能引領累世父母脫離惡道, 轉生善道. 所以, 才稱此月為孝道月. 法會的內容很多元,最常見的是: 梁皇寶懺(4~7天),慈悲三昧水懺(一天), 以及地藏菩薩本願經(半天), 乃至三時繫念(半天到一天). 梁皇懺共十卷,通常配合十供養(香花燈塗果.....), 裡面內容十分豐富, 包含顯因果可畏,以及由淺入深的佛法,向一切冤親懺悔,替父母師長以及 一切眾生乃至各道眾生禮佛,懺悔諸根(眼耳鼻....口)業障,發願等等,文 字語詞非常優美, 而且內容穿插(過去7佛+88佛+170佛+賢劫千佛)等佛號 ,讓你稱念佛號,禮佛懺悔. 而慈悲三昧水懺可說是精簡版梁皇懺，共三卷,依卷次懺悔: 煩惱障(貪嗔癡等不當的種種心理狀態), 業障(由煩惱障帶動身口造作種種惡業), 報障(由惡業成熟而投生各種既定難改之各道報身,比如人,畜生，鬼，地獄..) 除了佛理豐富外,裡面也有很多佛號穿插,讓你從身口意三善業齊發,一體懺悔. 以上這兩部因為都有入懺文與出懺文, 最好去有梵唄的道場共修最為恰當，最 能帶動宗教情操, 讓你融入懺文情境. 然而, 因為都屬文言而且含諸多佛教名相, 建議您可自行下載懺文研讀, 到時 較能有更大的效果. 為什麼這樣子能超渡冤親呢? 因為: (1) 梵唄與懺文的莊嚴能引發您的虔敬心,使您在拜懺時的身口意都是善法, 能 讓你心更柔軟.善法較易進入你的內心. (2) 您藉由懺本的內容,知道了佛法與因緣果報的道理，讓您知道自己的處境都 是自己惡習惡業招感,不再怨天尤人.甚至能產生不同程度的戒定慧. (3) 您的改變也會改變冤親的狀態, 乃至冤親也會因你的緣故，一同參與法會, 受同樣的懺文佛法薰陶, 知道自己也不該貪嗔癡, 此等善心所也會讓他們 解冤釋結，不再執著, 因而投生善處. (4) 因為你超渡了你自己，所以才能超渡冤親債主.(這才是主因) 當然,剛開始要快速達到效果並不容易，因為每個人的"心"都不一樣，但是只要 持之以恆, 任何障礙都會化解. 化解的原因是因為解開內心重重的心鎖。 如果您想更深入佛法修習四聖諦乃至止觀, 一定要想辦法讓心柔軟. 而拜懺是一 個讓心柔軟的好方法. 鄙人是建議您這兩個都去參加看看....如果沒時間， wat大建議的水懺一定要體會體會.... 很多人不修行沒事, 一修行就障礙一大堆. 這很可能都是因為"加行"不具足故。 至於地藏經以及三十繫念， 因為時間關係，有緣再介紹~~ PS: (1) 若不想共修, 自行拜35佛,53佛,或88佛,大悲懺都很好..... (2) 超度的含意不要僅限縮於對未在人世者，也可解讀成對自己內在煩惱的超度~~ 以上僅供參考, 鄙人所知有限，若有差池, 懇請指正, 阿彌陀佛~~ (恕刪) : 最主要是希望祂們能原諒或化解 : : : - :

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