作者yctsai (應照虛空無所攀緣)
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標題Re: [心得] 太上感應篇的內涵畢竟是外道宗教角度
時間Mon Dec 14 09:23:00 2015
推 pizzafan: 自行google : 舍利弗 弟子 數息 骨觀 12/13 23:06
→ pizzafan: 若觀苦多年不得者,應修它觀 12/13 23:08
→ ilha: 把不淨觀當作苦諦,我無言了,真的佩服 12/13 23:23
→ ilha: 苦諦的含意,到底是誰沒有把握到啊? 太誇張了 12/13 23:24
→ ilha: 算我倒楣 12/13 23:24
推 pizzafan: 好ㄚ~請你另po一篇教教大家苦諦~哈哈~感謝ㄏㄚ~~ 12/14 00:12
→ ilha: 你很聰明 12/14 01:14
談到四聖諦,不應戲論,這是佛弟子的核心法教。
若自認是皈依釋迦佛陀的弟子,建議要恭敬的討論佛陀所立的四聖諦,
四聖諦 是 佛教與其他宗教 不共 的珍貴法門,由 釋迦牟尼佛率先自證開教,
外道不敬三寶,無法證四聖諦,盜法的業報,也非常重!
佛陀從來沒有說四聖諦為空之類,愚痴人常說 無苦集滅道...云云! (其實已 謗佛 謗法)
在 北傳雜阿含經 與 南傳大藏經相應部 例如:諦相應 有許多經文 (佛陀開示四聖諦)
我節錄一些讓諸位參考,
0. 佛陀說,盜法的業報 (外道是無法證四聖諦)
佛告須深:
「今當說譬,其智慧者以譬得解。譬如:國王有防邏者,捉捕盜賊,縛送王所,白言
:『大王!此人劫盜,願王處罪。』
王言:『將罪人去,反縛兩手,惡聲宣令,周遍國中,然後將出城外刑罪人處,遍身
四體,劖以百矛。』
彼典刑者受王教令,送彼罪人,反縛兩手,惡聲宣唱,周遍城邑,將出城外刑罪人處
,遍身四體,劖以百矛。
日中,王問:『罪人活耶?』
臣白言:『活。』
王復敕臣:『復劖百矛。』
至日晡時,復劖百矛,彼猶不死。」
佛告須深:
「彼王治罪,劖以三百矛,彼罪人身寧有完處如手掌不?」
須深白佛:「無也,世尊!」
復問須深:
「時,彼罪人劖以三百矛因緣,受苦極苦劇不?」
須深白佛:
「極苦,世尊!若劖以一矛,苦痛難堪,況三百矛當可堪忍!」
佛告須深:
「此尚可耳,若於正法律盜密出家,盜受持法,為人宣說,當受苦痛倍過於彼。」
1. 佛陀說:每天三時,身中百槍,連續一百年,換得現證四聖諦,值得!
「諸比丘!譬如有男子,有壽百歲、命百歲,有人對彼曰:『男子!汝於晨時分,以槍衝
刺百次;日中時分,以槍衝刺百次;日夕時分,以槍衝刺百次。男子!汝每日被槍衝刺三
百次,保有壽百歲、命百歲。百歲之後,對尚未現觀之四聖諦,予現證。』諸比丘!知義
趣之善男子,應善受之。
2. 苦聖諦 是什麼?
諸比丘!苦聖諦者,即是此,謂:生苦、老苦、病苦、死苦、愁悲憂惱苦、遇怨憎者苦、
與所愛者別離苦、所求不得苦,略說為五取蘊苦。
諸比丘!云何為苦聖諦耶?謂五取蘊是,謂:色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊
是。諸比丘!此名為苦聖諦。
諸比丘!云何為苦聖諦耶?謂:六入處是。以何為六入處耶?眼處、耳處、鼻處、舌處、
身處、意處是。諸比丘!此名為苦聖諦。
3. 什麼是 明 與 無明 (四聖諦的 了悟 與 不了悟)
「比丘!苦之無智,苦集之無智,苦滅之無智,順苦滅道之無智,此名為無明;如是者為
隨無明。
「比丘!苦之智,苦集之智,苦滅之智,順苦滅道之智,此名之明;如是者為隨明。
4. 不了悟 苦聖諦 將永久輪迴!
諸比丘!因對苦聖諦不了悟、不通達,如是,我與汝等將永久流轉輪迴。因對苦集聖諦…
…乃至……對苦滅聖諦……乃至……因對順苦滅道聖諦,不了悟、不通達,我與汝等將永
久流轉輪迴。
5. 佛陀說:不如實知 四聖諦,比地獄更恐怖!
「諸比丘!有名大熱之地獄。於彼處,眼所見之色,唯見非可愛相、不見可愛相,唯見非
可樂相、不見可樂相,唯見非可意相、不見可意相。耳所聞之聲……鼻所嗅之香……舌所
味之味……身所觸之所觸……意所知之法,唯知非可愛相、不知可愛相,唯知非可樂相、
不知可樂相,唯知非可意相、不知可意相。」
如是說示已。有一比丘白世尊曰:
「大德!大哉!此熱煩。大德!甚大哉!此熱煩。大德!可有比此熱煩更大、更怖畏之熱
煩耶?」
「比丘!亦有比此熱煩更大、更怖畏之熱煩。」
「大德!比此熱煩更大、更怖畏之熱煩為何耶?」
「比丘!諸沙門、婆羅門,於『此是苦』不如實了知,於『此是苦集』不如實了知,於『
此是苦滅』不如實了知,於『此是順苦滅道』不如實了知者,於生本諸行樂著,於老本諸
行樂著,於死本諸行樂著,於愁、悲、苦、憂、惱本諸行樂著。因樂著於生本諸行,樂著
於老本諸行,樂著於死本諸行,樂著於愁、悲、苦、憂、惱本諸行,則生本諸行增長,老
本諸行增長,死本諸行增長,愁、悲、苦、憂、惱本諸行增長。由生本諸行增長,則老本
諸行增長,死本諸行增長,愁、悲、苦、憂、惱本諸行增長,故燃起生之熱煩,燃起老之
熱煩,燃起死之熱煩,燃起愁、悲、苦、憂、惱之熱煩,而不得解脫生、老、死、愁、悲
、苦、憂、惱。吾云不得苦之解脫。
以上這些經文,與諸位共勉。
Sadhu Sadhu Sadhu
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1F:推 Navel: 請問空是什麼? 12/14 11:14
2F:→ yctsai: 您可以先參 諸法因緣生 諸法因緣滅 等想通了 就不必再問 12/14 13:47
3F:推 pizzafan: google 是名空世間 12/16 10:35
4F:→ ilha: 哈哈哈 12/19 16:27