※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1MD9GkCL ] 作者: wugilin (吃素很好!!慈悲救世!!) 看板: Buddhism 標題: [心得]壞人念大悲咒是否從此無罪不會受到報應? 時間: Sat Oct 31 18:12:58 2015 主題：壞人念大悲咒是否從此無罪不會受到報應? 各位鄉民大德好 末學近日來多在此版分享有關大悲咒的相關文章 一方面也是印證自己的靈驗感應!! 但是 發現許多人對大悲咒的功用威力抱持懷疑的態度 還以為壞人念了就可以脫罪了!? 話說目前社會上的確充滿許多看似不公不義的現象! 我看了也是很氣憤呀...>"< 因為許多貪官汙吏 黑心奸商 好像重罪輕判 依然吃香喝辣 享受生活 不用付出代價!!? 就有網友說 頂新魏家 一定是每天念了大悲咒才可以逍遙法外 不用為錯事負責啦!?..XD 其實這真的是冤枉了佛菩薩的苦心推廣大悲咒的用意! 也不了解宇宙的真相!!@@ 大悲咒 核心重點就在這個"悲"字呀! 想想那些危害社會百姓的壞人 他們有大悲心嗎? 如果做了許多壞事 再來整天燒香拜佛 念大悲咒 佛菩薩就可以保佑他們無災無難嗎? 就可以讓他們從此逍遙法外 不用付出相對應的代價嗎!? 佛菩薩具足圓滿的智慧 不是恐龍法官 相信並不會不公不義!這點大家可以放心..XD 那麼壞人念大悲咒有用嗎? 目前為末法時代 我們要具備正知正見 就要 「依法不依人。依義不依語。依智不依識。 依了義經不依不了義經。」才不會誤入邪知邪見!! 在此和大家分享原文經典 並提供最廣為佛門所參考的 宣化老和尚之淺解來說明!! 「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」重點摘錄淺釋---宣化老和尚 ""誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。 惟除不善。除不至誠。"" [淺解] 「誦持大悲神咒者」：誦念〈大悲咒〉的人，「於現在生中」：現在，就是今生。 「一切所求」：你所有的希望，一切的要求，「若不果遂者」：若不得到滿你願的。 果遂，就是滿你的願，遂心滿願。「不得為大悲心陀羅尼也」：這也不能稱做大悲心 陀羅尼的神咒。 ***但是有一點，我們先講明白，「惟除不善」：你若念〈大悲咒〉，一邊念，一邊殺人， 一邊偷東西，一邊去邪婬、妄語、酒肉，什麼都做，那就沒有功效。不善，就包括你種種 邪僻的行為，譬如殺生、偷盜、邪婬、妄語、飲酒，這種種都叫邪僻的行為，你行得不正 當。*** 「除不至誠」：你要是馬馬虎虎的念，說是我試試〈大悲咒〉，看看到底有沒有靈驗 ？你不試，就靈驗；你若一試，就不靈驗。為什麼呢？佛菩薩不是要你來試驗的。 佛菩薩可以試驗眾生，眾生不可試驗菩薩。所以你要是想要試一試看，那就是不至誠； 不至誠，也沒有靈驗。 "觀世音言。若善男子。善女人。誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持 齋戒。於諸眾生。起平等心。常誦此咒。莫令斷絕。" -->觀世音菩薩又說，「若善男子、善女人」，「誦持此神咒者」：念〈大悲神咒〉的人， 應該「發廣大菩提心」：廣大，就不是發那小小的心。不要有自私心，不要有自利心， 不要有妒忌心，不要有障礙心；要發廣大菩提心──廣大覺悟的心。「誓度一切眾生」 ：要發願來普度一切眾生，令一切眾生都離苦得樂。「身持齋戒」：身受持五戒，不殺 生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，要吃齋。「於諸眾生」：對這一切眾生，「起 平等心」：都生平等心，「常誦此咒」： 常常地念〈大悲咒〉：「莫令斷絕」，不要令〈大悲咒〉斷絕。你念念，又不念；不念， 等一等又念，這就斷絕了。 "爾時。大梵天王從座而起。整理衣服。合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔 來。經無量佛會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句 。惟願大士。為我說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾。願樂欲聞。" ->「爾時」：當爾之時，「大梵天王」：你們都知道大梵天王。他有三個眼睛，手持白拂 ，騎著一頭牛，在牛身上又打坐、又睡覺、又禪定，覺得很自在、很好玩的。他就認為他 最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。 他「從座而起」：從他座位站起來，「整理衣服」：他把無縫的天衣舒展舒展。「合掌恭 敬」：合起掌來，恭恭敬敬，「白觀世音菩薩言」，「善哉大士」：你這個大菩薩啊，是 真是最好的大菩薩！「我從昔來」：我從很久以前到現在，「經無量佛會」：我所經過的 佛會，有無量無邊，數不過來那麼多，「聞種種法、種種陀羅尼」，我聽見種種的佛法、 種種的總持，「未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句」：我就沒有能聽見現在所 聽見〈無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句〉這麼妙的咒。「惟願大士」：我現在惟獨願意大 士你，「為我說此陀羅尼形貌狀相」：為我說一說這總持咒的形貌狀相是什麼樣子？「我 等大眾願樂欲聞」：我們現在在法會的大眾，都是歡喜聽的。 "觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽。吾為汝等略 說少耳。" ->「觀世音菩薩告梵王言」：觀世音菩薩就告訴大梵天王說，「汝為方便利益一切眾生故」 ：你是為了方便而利益一切眾生的緣故，所以你現在才來聽法。「作如是問」：你設出來 像這樣的問答。「汝今善聽」：大梵王啊！你現在好好聽著，「吾為汝等略說少耳」：我 現在給你們大眾，略略說一個少分的道理。 "觀世音菩薩言。大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心 是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相 貌。汝當依此而修行之。大梵王言。我等大眾。今始識此陀羅尼相貌。從今受持。不敢忘 失。" ->「觀世音菩薩言」：觀世音菩薩就對大梵天王說，什麼叫大悲心陀羅尼呢？我告訴你，「 大慈悲心是」：大慈悲心，就是大悲心陀羅尼。慈能予樂，悲能拔苦；你若存著大慈悲心 ，這就是〈大悲咒〉。聽見了嗎？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有 大悲心，就是念〈大悲咒〉；你沒有大悲心，就是沒有念〈大悲咒〉。你天天念〈大悲咒 〉：「南無喝囉怛那哆囉夜耶……」，一天從早晨念到晚；你若沒有大慈悲心哪，那就不 是念〈大悲咒〉；你就是沒有念〈大悲咒〉，你盡存著大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉 。明白了嗎？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！ 「平等心是」：什麼是〈大悲咒〉啊？最平等心、沒有分別心。平等，就是無黨無偏；這 種心就是〈大悲咒〉。總而言之，就無黨──沒有個黨派，無偏──不偏私的平等心。你 有了平等心，這就是念〈大悲咒〉；你沒有平等心，就是沒有念〈大悲咒〉。 「無為心是」：無為，是無為什麼？叫你無為那些邪事、那些邪念、那些邪知邪見；叫你 不要做那些壞事，這叫無為心。你不要做壞事，就是念〈大悲咒〉；你要是一邊念〈大悲 咒〉，一邊還做壞事，那就不是無為心，也是沒有念〈大悲咒〉。 「無染著心是」：無染著心，就是心清清淨淨，沒有一點雜念、妄想、邪念、欲念，尤其 是婬慾的念頭。你沒有婬慾的念頭，就是無染著心；你有婬慾的念頭，就是有所染著；有 所染著，就不是念〈大悲咒〉。現在你們會念〈大悲咒〉的人，對這一段經文，都要注意 ！ 「空觀心是」：你這個心啊，要做一種空觀。你有空觀，就不會執著一切，一切法你都觀 空。 「恭敬心是」：你要慈心下氣，對一切都要恭敬。你看眾生就是佛，所以要存恭敬心。 「卑下心是」：卑下心，就是自己總要對任何人都謙恭，不要有貢高我慢的心。 「無雜亂心是」：你心裏不要有狂心野性，不要有雜亂的心。 「無見取心是」：見取，就是你見著，就有了惑；有見惑，就有所取。 「無上菩提心是」：你若發無上菩提道心，這就是〈大悲咒〉；你要是沒有無上菩提道心 ，就是沒有念〈大悲咒〉。 以上所說這十個心，就是〈大悲咒〉的相貌。 「當知如是等心」：你應該知道，像上邊所說這十種的心，「即是陀羅尼相貌」：就是 〈大悲陀羅尼〉的相貌。「汝當依此而修行之」：你們應該依照這十種心，來修行誦持 〈大悲咒〉。 完整精彩資料請參考：大悲心陀羅尼經淺釋 http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Dharani/Dharani.htm ========================================================================== 以上，感謝大家耐心看完，能夠看到這篇文章的人 都是累世有殊勝福報的人! 綜上所言!可見 大悲咒可不是任何人 隨便唸一唸就可以得到效果 就可以有感應的! 觀世音菩薩是有說明清楚應該要怎麼樣來修持念誦大悲咒 才會真正有效的方法喔!! 在此也告訴各位鄉民大德，我們社會上這些貪官汙吏黑心奸商等危害百姓嚴重的大惡人 雖然目前的法律無法給他們合理的制裁 因為有他們養的高官立委和法官來掩護他們..>"< 雖然他們目前整天吃香喝辣 逍遙法外...這只是因為他們過去世累積的福報還沒用完啦!! 讓大家看得很憤恨不平 我知道，但沒關係... 就算這些人每天虔誠念大悲咒....但是因為他們過去所做的壞事惡業太多太重了!! 所以等他們死後下輩子無法再來當人 更不會往生天堂 會先下地獄受非常多萬億年的苦報. 然後再來當很多世的餓鬼道，然後再投胎當很多世的畜生道，然後才能再投胎當貧苦人... 必須要等他們在三惡道投胎處罰完之後，才能在不知幾千萬億年後的回到當人期間 才依靠他們此生念大悲咒 所在第八意識植入的佛種有幸來聽聞佛法 因過去世所種下的善根因緣才能再接觸大悲咒.. 這時他們就可以從頭來過 好好修行 因為他們這時候已經多病困苦 無法吃香喝辣享受了... 到時候他們就是個到處受人輕視欺負的可憐人了...就會想認真修行求解脫了... 要知道宇宙的規律是公平的 不要眼光短淺 只看眼前的表象... 因果通三世，善惡終有報! 不是不報 時候未到!! 天網恢恢 疏而不漏!! 感恩合十!! -- ~請常念 南無阿彌陀佛~ --

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