※ 引述《jahomekuo (as)》之銘言： : 金剛經上 其事都不用說 前面幾句佛還沒說經就用做的方式把經說完了 閱讀能力高點的 : 前面那幾句話看完就懂了(難道這也是作者去亂掰的) 後面不用看了 佛當時已經由菩提樹 : 下得道了 也要吃喝拉撒 你說他不會哭 怎回事? 我邏輯很好的 很多人的邏輯 還比不上 : 我 千萬不用擔心我的邏輯 謝謝 : 佛經爭論這麽多 來本道家經典 第四十九章 德善章 聖人無常心 以百姓之心為心 百姓哭 : 了 就跟著哭啊 因為聖人無常心啊 http://agama.buddhason.org/SN/SN1411.htm 相應部47相應14經/烏迦支羅經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯) 　　有一次，在舍利弗、目揵連已般涅槃不久，世尊與大比丘僧團共住在跋耆的烏迦支羅 恒河邊。 　　那時，世尊被比丘僧團圍繞著，在露天處坐。 　　那時，世尊觀察變得沈默的比丘僧團後，召喚比丘們： 　　「比丘們！對我來說，當舍利弗、目揵連已般涅槃時，此眾看起來像是空的。 　　比丘們！對我來說，此眾是不空的：凡舍利弗、目揵連住的方向，那方向是不必關心 的。 　　比丘們！凡那些存在於過去世的阿羅漢、遍正覺者，那些世尊也有這樣最勝的一對弟 子，猶如我的舍利弗、目揵連；凡那些存在於未來世的阿羅漢、遍正覺者，那些世尊也必 有這樣最勝的一對弟子，猶如我的舍利弗、目揵連。 　　比丘們！對弟子們來說，不可思議啊！比丘們！對弟子們來說，未曾有啊！他們將是 遵從老師的指示者、反應教誡者，他們將是四眾的所愛者、合意者、應該被尊重與尊敬者 。 　　比丘們！對如來而言，不可思議啊！比丘們！對如來而言，未曾有啊！當像這樣一對 弟子般涅槃時，如來沒有愁與悲。 　　比丘們！在這裡，這如何可得：『凡那被生的、存在的、有為的、敗壞之法都不要被 破壞！』這是不可能的！比丘們！猶如有心材住立的大樹，最大的枝幹會斷落。同樣的， 比丘們！有心材住立的大比丘僧團，舍利弗已般涅槃了。比丘們！在這裡，這如何可得： 『凡那被生的、存在的、有為的、敗壞之法都不要被破壞。』這是不可能的！ 　　比丘們！因此，在這裡，你們要住於以自己為依靠，以自己為歸依，不以其他為歸依 …（中略）在心上……（中略）住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對於世間 的貪與憂。比丘們！比丘這樣住於以自己為依靠，以自己為歸依，不以其他為歸依；以法 為依靠，以法為歸依，不以其他為歸依。 　　比丘們！不論現在，或我死後，凡任何住於以自己為依靠，以自己為歸依，不以其他 為歸依；以法為依靠，以法為歸依，不以其他為歸依者，比丘們！對我來說，這些比丘必 將是任何那些對學熱衷者中第一的了。」 你應該把佛經看清楚就算是舍利弗、目揵連死了佛也沒有因此難過， 如果別人哭了你就跟著哭別人煩惱你就跟著煩惱那你只是跟別人一起向下沉淪而已。 -- 中阿含因品念處經第二(第二小土城誦) 若有未來諸如來．無所著．等正覺，悉斷五蓋、心穢、慧羸， 立心正住於四念處，修七覺支， 得覺無上正盡之覺。 --

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