所取法即 六根、六境，不管信哪一派，先用佛陀的法滅苦，都是有好處的! （二八六） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思……」如上廣說。差 別者：「譬如載樵十束、二十束、三十束、四十束、五十束、百束、千束、百千束，積聚 燒然，作大火聚，若復有人增其乾草樵薪，諸比丘！於意云何？此火相續長夜熾然不？」 比丘白佛言：「如是，世尊！」 「如是，諸比丘！於所取法味著、顧念、心縛著，增其愛緣取，取緣有，乃至純大苦聚集 。諸比丘！若彼火聚熾然，不增樵草。諸比丘！於意云何？彼火當滅不？」 答言：「如是，世尊！」 「如是，諸比丘！於所取法觀察無常、生滅、離欲、滅盡、捨離，心不顧念、縛著，愛則 滅，愛滅則取滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 -- 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「譬如世間所作，皆依於地而得建立， 如是一切善法，皆依內六入處而得建立。」 雜阿含901經 --

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