作者yctsai (四聖諦之集與滅)
看板Buddha
標題[讀經][原始佛說][因緣相應] 雜阿含 283 經
時間Thu Jul 9 13:57:24 2015
（二八三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若於
結所繫法隨生味著、顧念、心縛，則愛生；愛緣取，取緣有
，有緣生，生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集，如人種樹，初小軟
弱，愛護令安，壅以糞土，隨時溉灌，冷暖調適，以是因緣，然後彼樹得增長大。如是，
比丘！結所繫法味著將養，則生恩愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、病、死、憂、
悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集。
「若於結所繫法
隨順無常觀，住生滅觀、無欲觀、滅觀、捨觀，不生顧念，心不縛著，則
愛滅；愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，
如是如是純大苦聚滅。猶如種樹，初小軟弱，不愛護，不令安隱，不壅糞土，不隨時溉灌
，冷暖不適，不得增長；若復斷根、截枝，段段斬截，分分解析，風飄日炙，以火焚燒，
燒以成糞，或颺以疾風，或投之流水。比丘！於意云何？非為彼樹斷截其根，乃至焚燒，
令其磨滅，於未來世成不生法耶？」
答言：「如是，世尊！」
「如是，比丘！於結所繫法隨順無常觀，住生滅觀，無欲觀、滅觀、捨觀，不生顧念，心
不縛著，則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、病、死、憂、悲、
惱、苦滅，如是如是純大苦聚滅。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[心得]
另外參閱 239經 佛陀解釋 結所繫法 與 結法 的定義， 眼、色 是結所繫法
欲貪 是結法，這個結為什麼會綁在 眼與色，因為 眼與色為緣，生 "眼識"，
於眼識的不正思惟，不解緣生的本質，會引起的欲貪，為了維持貪愛，
眼根就會追逐色境。
底下是239經
（二三九）
如是我聞：
一時，佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說結所繫法及結法。云何結所繫法？眼色、耳聲、鼻香、
舌味、身觸、意法，是名結所繫法。云何結法？謂欲貪，是名結法。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
禮敬 釋迦佛陀 阿羅漢 正等覺者 (三稱)
薩度! 薩度! 薩度!
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如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如世間所作，皆依於地而得建立，
如是一切善法，皆依內六入處而得建立。」 雜阿含901經
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1F：→ yctsai: 以原始佛說為師 走正法的修行路線 可得清涼與解脫 07/09 14:00
2F：→ yctsai: 佛陀阿! 有人竟說您講的不完備 該怎麼辦呢? 苦笑~ 07/09 14:06
3F：→ yctsai: 沒關係 他們只是還不了解 您的法教 有多麼珍貴 07/09 14:10
※ yctsai:轉錄至看板 Buddhism 07/09 14:26
4F：推 pizzafan: 請問大師兄「脫結」了沒? 07/09 14:56
5F：→ yctsai: 生活中很受用 持續保持正念 內心的糾結會自然鬆開 07/09 20:59
6F：→ pizzafan: 對了,現在才想起「佛藏經」(10卷) 推薦給您... 07/12 00:39
7F：→ yctsai: 謝謝~ 我也推薦您 釋迦佛陀的指導 雜阿含與相應部 07/12 07:52
8F：→ yctsai: 七事相應 (蘊、因緣、諦、入處、食、界、道品) 等經文 07/12 07:53
9F：→ yctsai: 這是 第一次結集 由五百聖弟子審定的教材 07/12 07:54
10F：→ yctsai: 您可思考 佛陀為何 不說 "無生無滅" 而說 "緣生" 07/12 07:56
11F：→ yctsai: 無生無滅 只講對了一半 並無法顯現 世間的實相 07/12 07:58
12F：→ yctsai: 被這種觀念洗腦久了 真實世界生活會受影響 07/12 08:02
13F：推 pizzafan: 您心中有「爭勝佛」.....所以我才推薦您「佛藏」 07/12 08:47
14F：推 wellein: yctsai您好，看到推文內容，有個問題想請教一下。 07/12 12:59
15F：→ wellein: 說 雜阿含與相應部的七事相應 是第一次結集所審定的教材, 07/12 13:01
16F：→ wellein: 這個判說, 主要是根據什麼? 有比較明確或直接的依據麼? 07/12 13:04
17F：→ wellein: 我剛剛把本板上 印順法師的文章 重讀了一下, 應該, 印順 07/12 13:05
18F：→ wellein: 法師也沒有提出過這種判說。很好奇此說的依據，還請解疑 07/12 13:08
19F：→ wellein: 或者, 您這裡的第一次結集, 是另有所指? 不是傳統佛教史 07/12 13:11
20F：→ wellein: 上, 佛滅不久, 在王舍城的五百弟子結集... 07/12 13:12
21F：→ yctsai: 原始佛法沒有爭什麼勝 我只是太過雞婆跟你分享而已 07/12 18:54
22F：→ yctsai: pizzafan 法友 還是 謝謝您的建議啦 07/12 18:57
23F：→ yctsai: 您要很開心地講 不生不滅 不去不來 我也隨喜啦... 07/12 18:58
24F：→ yctsai: wellein 還沒PO到咩 印順長老的文章 讀起來要很多功夫 07/12 19:00
25F：→ yctsai: 雜阿含經論會編（上）之部類整編 有興趣可看看 07/12 19:04
26F：→ yctsai: 還有 原始佛教聖典之集成 第九章 07/12 19:23
※ 編輯: yctsai (61.230.193.238), 07/12/2015 19:25:04
※ 編輯: yctsai (61.230.193.238), 07/12/2015 19:25:56
27F：推 wellein: yctsai: 感謝回覆。不過我覺得這個地方可能要再重新確認 07/12 23:09
28F：→ wellein: 一下吧。因為印順法師的觀點，主要，只是說: 根據瑜伽師 07/12 23:11
29F：→ wellein: 地論攝事分的說法，七事相應是雜阿含經的 "本母" 。 07/12 23:13
30F：→ wellein: 印順法師並沒有直接明說，七事相應是第一次結集的教法吧. 07/12 23:23
31F：→ wellein: 也許印順法師的文章有 "蘊含" 那個意思, 我再去參詳一下 07/12 23:28
32F：→ yctsai: 比較完整的推論是這篇 07/13 05:12
34F：→ yctsai: 裡面寫的 相應阿含 即 雜阿含 07/13 05:15
35F：→ yctsai: wellein 祝福您 您安住正法 正向菩提 07/13 10:21