作者hvariables (Speculative Male)
看板Buddha
標題Re: [問題] 聖者會流淚嗎?
時間Sun Jun 21 19:56:25 2015
1F：推 jahomekuo: 地藏經上 爾時，諸世界分身地藏王菩薩共複一形，遞淚哀06/12 08:31
2F：→ jahomekuo: 戀06/12 08:31
3F：推 jahomekuo: 7 6/11 summertrees □ [法語] 道證法師：檢查日常生06/12 08:33
4F：→ jahomekuo: 常生活是否發菩提心(6)06/12 08:34
5F：→ jahomekuo: 请看此06/12 08:34
別譯雜阿含經卷第五
（一○二） 如是我聞： 一時，佛在優樓頻螺聚落，
泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，
獨坐思惟，而作是念：「
唯有一道，能淨眾生，
使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，
所言法者，即
四念處。云何名為
四念處耶？觀身念處、
觀受念處、觀心念處、觀法念處。
若人不修
四念處者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。
若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，
則不免生老病死、憂悲苦惱。如是等人，
我說終不能得離於一切諸苦。若修
四念處，即親近賢聖法者，
若親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，
即親近甘露法。
若親近甘露法，
即能得免生老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，
如是等人，即說離苦。」
修四念處修到斷除所有煩惱的佛、辟支佛和阿羅漢不會再有任何哀傷，
不會再有任何憂悲苦惱，
還會傷心難過的眾生就是還沒斷除所有煩惱。
佛所教導四聖諦說穿了就是滅苦之道，
要想滅苦唯一的方法就是修四念處，
如果你把傷心難過當好事這樣不但沒辦法滅苦反而是自討苦吃。
6F：→ Katarn: 時，尊者須跋陀羅得阿羅漢，解脫樂覺知已，作是念：「我06/12 21:47
7F：→ Katarn: 不忍見佛般涅槃，我當先般涅槃。」時，尊者須跋陀羅先般涅06/12 21:47
8F：→ Katarn: 槃已，然後世尊般涅槃。06/12 21:47
假設有一個人想要成為未來佛的阿羅漢弟子，
因為他不想遇到佛入滅所以他希望比佛先入滅。
為了實現這些願望他得累積波羅蜜，
當他累積了足夠的波羅蜜後他的願望未來一定會實現。
須跋陀羅一定會在釋迦牟尼佛門下成為阿羅漢，
而且他一定會比佛先入滅，
這在須跋陀羅出生前就已經註定好了沒有任何力量可以改變這個結果。
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（一八一）中阿含心品
阿難！若不斷五蓋、心穢、慧羸，
心不正立四念處，不修七覺意，欲得無上正盡覺者，
終無是處。
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9F：推 CassSunstein: h大除了常常廣告禪修活動 至少多PO一下修行的心得喲 06/22 14:36
10F：→ CassSunstein: 你的文比某些迷信之徒因為被刺到痛點結果到版上PO些 06/22 14:37
11F：→ CassSunstein: 讓人捧腹的秀下限嘴砲文 來得有意義千萬倍啊~~ 06/22 14:37