達賴尊者:佛教徒不應視信仰為主智慧為次 資料來源:西藏之聲 【西藏之聲2014年12月27日報導】西藏人民至高無上的領袖達賴喇嘛尊者，在印南甘丹寺 傳授佛法時，教導信眾們，通過學習獲得智慧才能讓人改變內心，所以作為佛教徒，不應 該輕視智慧，重視信仰。 今天（12月27日）上午，達賴喇嘛尊者在印南甘丹寺中，繼續向各方信眾講授《菩提道次 第十八大釋義論》中的《夏爾瑪菩提道次第》時，提到作為佛教徒，應該重視通過修學佛 法而獲得的智慧，拋開只要信仰虔誠就可決定一切的這種錯誤觀點。 ....... 尊者還強調，如果不需學習，只靠信仰便可稱自己是佛教徒，僅僅用嘴講「皈依佛、法、 僧三寶」，那麼三百多部《大藏經》就沒有了任何意義，龍樹菩薩等高僧們所付出努力也 白費了。 ＝＝＝＝某奇葩法師連密教領域也納入、跟達賴尊者觀點不同的高論================ 淨業三福、六和（六和敬）、三學、六度、普賢十願，就是這五科。 這五科就在這一句佛號，這一句佛號裡頭圓圓滿滿都包了這五科， 這是我們從綱領上說。從更廣大的差別智裡頭說，這一句佛號包括了淨宗 五經一論，包括《華嚴》、《法華》，宗門教下、顯教密教，一句阿彌陀佛全包括了。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ （錄音） 「對我來說，學佛所得的智慧，最讓我受益。 不了解菩提的意義，不了解升起菩提心的過程與方法，單靠信仰怎麼能夠升起菩提心？」 說起信仰的虔誠程度，尊者指出那些不太懂佛法的人，似乎更加虔誠。 ＝＝＝著名淨土宗網友以往對類似主題曾發出的證言＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝ （錄音）「佛法的特點是通過智慧來顯現的，不是僅靠信仰就足夠了。 而且不僅是在學習研究時需要智慧，修行時更加需要智慧。 改變內心，最大的障礙就是煩惱，要破除煩惱，必須通過智慧，而不是信仰。」 ＝＝＝＝＝＝網友對達賴尊者此一觀點，從淨空法師的相反角度出發而提出論辯＝＝＝ ~~~~~~~~ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 當初PO出達賴尊者此一智慧說法報導的cool網友，回應o網友： （學識淵博的cool大寫得很好，本文特予摘錄）： 佛法的修學，以智慧為主，智慧才能真正根本的對治煩惱，並非否定信仰，而是智慧更為 重要。八正道中，以正見為首，正見為諸行先導；六波羅蜜中，若無般若智慧，則五度如 盲，般若為萬行先導。以智導行、以智化情。真正的信心是由智慧生起，而非盲信。理性 的智慧與感性的情識，二者要調和，而其中以理性的智慧為主，因此說到依智不依識。 ～～～～～～～ 註：我發現： 達賴喇嘛可沒有要和稀泥。尊者指出，就是應該研習佛法！而且是扎扎實實從經文入手。 不是嘴巴講講經文中的菩提名詞、講講經文中的修慧名詞（某奇葩法師除了叫信徒專攻念 阿彌陀佛以外，其餘佛法的「過程」與「方法」部分是動動嘴皮子提提名詞罷了），要自 問瞭解升起菩提心的「過程」與「方法」了嗎？如果沒有做到這部份， 達賴尊者的意思是：那就是不對的-- 絕不是如和稀泥網友認為的：『要純念阿彌陀佛佛號「也可」，要念佛號之餘（你若時間 多）兼念經「也可」--總之，念佛號為主--；隨佛教徒自選、總之「都可」』的想法。 依照「正常人」的「正常理智」理解，達賴尊者的意思可沒有指「新聞報導中宣說的觀點 ，乃僅限於規範我們藏傳佛教的修行；修其他宗的佛教徒，本來就可不一定需以智慧為主 ，也是正確的道路」的奇葩邏輯--以致於奇葩法師的信徒，看過這則報導以後，依舊不必 理睬達賴喇嘛的睿智法語，仍舊走著奇葩法師教的信仰為主、智慧其次的盲信風險的歧途 。 --

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