依照大乘菩薩道的法義，菩薩從最初十信位階一直逐步修行升級， 這階段會歷經次數上的無數的輪迴，以及時間上的好幾大劫，以及六道中的各道來鍛鍊。 言歸正傳。菩薩道的修行歷程中，關於最終的功德圓滿、得一切智的成佛， 在次數上來說，成佛當世的「前一世」的輪迴降生，即是一生補處階段。 在一生補處階段涅槃後的菩薩 （例如在兜率天時的喬達摩前一世--這倒要請教網友們，這時的喬達摩的個人特定聖號是 「囗囗（例如「彌勒」菩薩的「彌勒」）菩薩？」--這是冷門知識，一般佛經很難查到， 請ex.hvariables或MartinJu或cool810等博學網友指點..）， 下一次在輪迴中投生降世（於人間）好好圓滿諸波羅蜜，即是當事人成佛之世<=Ⅰ。 例如喬達摩降生於古印度，於人壽35歲時證悟妙覺之境。 佛必出於人間<=Ⅱ。 佛已脫離輪迴，不會在成佛後，又輪迴一次當「人類」<=Ⅲ。 以上都是沒有啥爭議的法理。 著名的一生補處菩薩，例如大乘脈絡承認的觀世音、大勢至、以及三傳共認的彌勒<=Ⅳ。 彌陀淨土在南傳脈絡中並不認為是正信（我是轉述，請要辯的網友找例如帕奧禪師去辯） 。依淨土五經的體系，阿彌陀佛在「不是人間」的極樂世界涅槃後，觀世音菩薩「當即 在（「不是人間」）的極樂世界繼位成佛」。與Ⅱ自我矛盾。 而淨土宗很多僧人們自我神話宗門前輩，而共同接受的有點打腫臉充胖子的宗門自傲殊勝 人物： A.活生生的、從出生到死亡經歷完整一次人間輪迴的肉體凡胎（亦即不是「化身」）的永 明禪師，是阿彌陀佛再世。 B.活生生的、從出生到死亡經歷完整一次人間輪迴的肉體凡胎的印光法師，是大勢至菩薩 再世。 A與Ⅲ矛盾。 B與Ⅰ、Ⅳ矛盾。 因為「據淨土宗標榜的：早已經是一生補處菩薩大勢至，從彌陀淨土以肉體凡胎方式再次 輪迴到人間成了印光法師，但喬達摩在最後一世在古印度成佛了。印光在中國大陸的最後 一世成佛了嗎？明顯沒有。因為喬達摩有自信對十方世界宣稱自己是佛且服眾（例如經得 起波斯匿王的質疑）， 真金/真佛 不 怕 火/世人 煉/問法， 「真的已經成佛」這檔事，可沒什麼好隱諱好謙虛來遮遮掩掩「自己成佛了」的。 ～～～～ PS：當喬達摩成佛後，遇到第一個凡人（外道Upaka）時，喬達摩對他明言： 我確實是世上的阿羅漢， Ahanhi araha loke, 我是無上的大師， aham sattha anutaro, 是唯一的正等覺者。 ekomhi sammasambuddho; 寂滅一切貪愛，我證得涅槃。 sitibhutosmi nibbuto. ～～～～ 印光法師很謙虛，是謙虛在自己「不是大勢至就不是大勢至」的真實， 所以甚至斥責某些做白日夢的女性別胡言亂語，而且這樣的女性還一個接一個咧--先是 某女學生，接著是某女弟子（參閱佛教版近日某文）。然後其餘徒子徒孫就借力使力造神 起來了。 但是他的徒子徒孫忙著鬼扯一堆妖言陷印光法師於不義....淨土宗不靠像禪宗的禪修實證 去修行，倒是訴諸於怪力亂神來吸引愚夫愚婦，且愚夫愚婦等到臨死才驗證得了的「阿彌 陀佛有來接你，或不幸連個影子都沒看到，只看到自己四大五蘊散去準備輪迴到下一世... 」 （謎之音：就算很虔誠的當事人死亡後沒看到阿彌陀佛，要向親朋好友喊說淨土宗在騙人 ，也無法喊了，淨土宗可繼續在世上盛行得煞有其事，一些宗內大師藉此也博得盛名--而 世人之所以「相信」南傳否認、但北傳諸宗承認，且北傳中的淨土宗特別講得口沫橫飛的 「阿彌陀佛來接虔誠的信徒了」，是因為「這個來接的例子、那個來接的例子，是書上這 麼寫的--試問：妙天妙禪難道就無法有樣學樣比照辦理，「靠書」來大吹其神蹟？」） 在佛教版三不五時就有這類妖言「事蹟」出現，比如說最近又有一篇某女性「夢到」印光 法師是大勢至菩薩的事蹟--該女性念經念了半天、學佛法學了半天，腦袋有沒有想過「一 生補處」的大勢至菩薩投胎成了印光法師--這事的合理性到底在哪？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 117.19.160.202 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1433796123.A.934.html 我5/10在版上PO的請教文 有提到您思索的這個例子，請參閱。我當時也疑惑這跟當年 妙智沙門發菩提心（眾生無量誓願度）矛盾。妙智數劫後心想事成成佛後怎麼想立刻無餘 涅槃當自了漢去了，那他當初發願當辟支佛不就好了？ 有些網友推文的答案是釋迦當初悟道後原先思索的是「佛法艱深，講了沒啥人聽」 所以原先打算不講。不過梵天啟請說請佛還是講講吧，說服釋迦了。 當事人發願度一切（想學佛法的）眾生，但若六道眾生中某些死硬派堅持不想學佛法， 基於「佛度有緣人」，好像可以被認為不牴觸菩提宏願.....畢竟不可勉強。 我在此站在網友角度幫忙申論： 「佛法艱深，在當時印度沒啥人聽」這句引號思維內容的「程度」是「比較級」， 或許不代表佛的智慧怎麼看不出來舍利弗等十大弟子很願意聽-- 這種解答或許有點拗是沒錯-- 但若「很多」人聽的很多，在佛的標準是要上萬人，那麼佛在世時只收到上千弟子， 人數上確實「比較」少..而比較級的門檻要設多高，這是自由裁量，跟「慧眼發現有多少 印度人想報名補習佛法」無關，梵天只是建議佛陀把標準從上萬人才開班授課， 下降到千百人即可開班吧？看來班主任喬達摩同意了的樣子..... 我釐清在下方箭頭句子囉： ※ 編輯: CassSunstein (117.19.160.202), 06/09/2015 15:27:41 人同此心，心同此理。若普賢菩薩覺得跟中國有緣想應機度化某些古代中國人， 某天咻的一聲變為一個小男孩，衣著單薄（我怎麼想到射雕的黃蓉....）。所以最早看到 小男孩的中國古人，看到的就是化身--化身哪有母親，而且神通強在化身也讓你摸拾得的 手摸得實實在在的。 但總之不必「投胎」以免牴觸輪迴理論啊！某些人學佛法怎麼漏東漏西的？至於印光法師 =============事實============ 清咸豐十一年（一八六一），十二月十二日，印光大師誕生於陝西省東南部的郃陽縣，赤 城東村的趙家。 印光大師的父親趙秉綱、母親張氏，都是在鄉里為人推敬的長者。他有二位兄長：大哥從 龍、二哥樊龍。他排行老三，學名紹伊，字子任。 ===================== 總之各位網友自己想想佛法體系。依法不依人。不能因為「衛星電視」「剃了光頭」這種 外相而決定信與不信的判斷標準--可嘆我家長輩的腦袋卻是依照「好堂皇的電視台，淨X名 氣好大喔=所以電視上淨X闡述的佛教教義是對的、印光是大勢至！愛因斯坦不念阿彌陀佛 所以下地獄，所以我們要趕快念佛、拜華衛電視螢幕上出現的『佛像』」， 所以完全拒絕聽任何讓他們腦筋混亂會導致他們無法再輕鬆、舒服地盲從權威就好 的家族其他學佛人交流的理性教義思辨。 ※ 編輯: CassSunstein (117.19.160.202), 06/09/2015 16:25:28