作者ilvepce (求真求圓融求和平)
看板Buddha
標題Re: [討論] 空堂禪師的動中禪?
時間Mon Jun 1 23:51:54 2015
: 你覺得阿羅漢是小乘 但是初果又很難證 矛盾 那還想成佛
: 而且目前佛只有授記彌勒 換句話說 彌勒成佛之前根本不會有人成佛。
:
: 今生努力可以解脫 可是又要念佛等來生生淨土 萬一沒有淨土還是在輪迴。
:
: 隆波田婚後 還是不影響證阿羅漢
: 難不成結婚的人都沒辦法證果 所以都要離婚去出家證果?
: 而且有人還有父母要養 難不成要棄父母去出家。
: 重點是看人有沒有心 與其想太多 不如一股傻勁一直禪修。
:
簡單回應:
(1) 念佛生淨土比証果容易(排除少數超強個案):
念佛是自他二力,只要伏住煩惱,隨願往生即可,
本質是移民他方佛國繼續學習,好比一個人,能站在船上(佛力)
而不下沉.
証果是要截斷生死流,且要有善知識指導,本質就是將入涅槃.
如要不沉,你得找一位好師傅教你打造一條無漏的船,如此才能
避免溺斃.
(2)不是嫌証初果難,是環境與涅槃性質考量,証初果就意味著跟眾
生說再見.所以沒有矛盾的問題.然而還是要學習道品,大般若
經言:"菩薩摩訶薩自起証空,而不証實際空","今是學時,而非
証時",雖然自己不是菩薩摩訶薩,但也希望多學點,能幫助眾生
離苦~~太早入涅槃,恐非大乘學佛者所應為.
(3)成佛太遙遠,先打好四聖諦,空性基礎以避免滅頂,並求生西方淨
土入無生法忍,來日回返娑婆度有緣人.其實不一定要馬上成佛哩!
N地菩薩就超強.
(4)阿含經與尼柯耶是娑婆世界觀,大乘是宇宙十方佛土觀,只要你好
好用功,多的是世界讓你成佛,只怕你懈怠,不怕沒地方讓你去.
(5)念佛一心的人,立刻能得法喜,信根鞏固,確認西方真實不虛,乃至
能決定往生日期,不待往生才能確知是否能往生.
而自力証果, 則是孤注一擲,只能冀望沒有萬一,是故有很多大乘
行者選擇禪淨雙修,或念(四念處)淨雙修,就是希望避免憾事.南傳
信眾不信他方佛,不知道如何解決萬一不能証果的問題?發願來世
往生南傳佛法國家?
不過,也不要未戰先降,挫自己銳氣,精進根是非常重要地~~
(6)的確,証果不一定要出家,但佛法修行是非常個人化的,他人的經驗
不見得能適用於自己,總而言之,一定要想辦法避懈怠與六觸的汙染
,願你早日証四雙八輩.
以上~~~
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1F：推 yctsai: 除了崇高理想 您也可以聊聊 如何實際幫助眾生斷貪愛 06/02 06:08
2F：→ yctsai: 畢竟這是眾生困在輪迴的根本 06/02 06:10
3F：→ yctsai: 隆坡田尊者 就是自己正念斷除貪愛 教人正念斷除貪愛 06/02 06:12
4F：→ yctsai: 不管到宇宙哪裡 眾生有貪有愛 就會引起種種不幸與痛苦 06/02 06:20
5F：→ yctsai: 一個法門 能不能幫眾生斷貪愛 這才是關鍵 06/02 06:37
這是好問題,我會po另一文章略談....
6F：推 bule1212: 有一說 往生極樂淨土 跟伏不伏煩惱無關煩惱 06/02 11:05
要看怎麼個念法, 高端的實相念佛， 或般舟三昧,一行三昧, 那是能讓人開悟的.
能証得無量般若波羅蜜， 照見諸法實相.
7F：推 feelthat: 本文很好 面面有到 06/02 11:09
8F：推 happytiger: 一句阿彌陀佛 不就斷了嗎? 06/02 22:09
9F：推 happytiger: 一句阿彌陀佛 念念阿彌陀佛 哪還有其他念頭可生 因此 06/02 22:12
10F：→ happytiger: 受攝佛號 不只可往生 更勝者能開悟 一切就就具備禪定 06/02 22:14
11F：→ happytiger: 本質 攝心一處 無處不辦 禪坐 持咒 誦經 行住坐臥體安 06/02 22:17
12F：→ happytiger: 然 離欲的精神 戒律的尊守 解脫的目標 都是不會變的 06/02 22:20
13F：→ happytiger: 小乘怎會認為大乘沒有 先看點大乘的書好嗎! 06/02 22:25
重點在都攝六根, 如實知自己念的是甚麼, 如實知自己聽得是甚麼, 自念自聽.
14F：→ happytiger: 淨土法門本身就是進可攻 退可守的法門 06/02 22:27
15F：→ happytiger: 第五點我之前也有提出 有沒人可以回這個問題 06/02 22:28
大概是兩個方向:
(1) 求生兜率天, 親近彌勒菩薩, 不過依南傳說法, 此時彌勒菩薩是凡夫.
(2) 找法師誦經, 希望能臨終正念, 來生能接續慧命, 証四雙八輩.
其中,(2)應該占大部分, 詳細彌勒淨土的經典都在北傳.
※ 編輯: ilvepce (111.251.221.63), 06/03/2015 00:11:00
16F：→ yctsai: 貪愛也是有因有緣的 沒有針對形成原因去處理又怎麼會斷? 06/03 07:28
17F：推 tmac012004: 好吧 祝福您。 06/05 20:46
18F：→ max6: 為什麼釋迦摩尼佛在行菩薩道的時候不往生極樂世界呢？ 06/06 11:09
釋迦牟尼佛本來就是極為勇猛精進,甚難稀有,世尊發願在娑婆行菩薩道乃至成佛
是在阿彌陀經等經裡被諸佛盛讚的不可思議的作為.
祂老人家是否有往生過淨土我們不得而知, 然佛告訴我們有一條能在無佛時親臨他方佛
演說妙法的現場,聞思修正確佛法的方法.
對於無法確認自己是否能堪五濁惡世而不墮落者. 這的確是一條可以考慮的選擇.
只是這條道路, 不見得像一些人講的那麼容易.
如果觀念錯誤,只是想找一個"類天堂"不再受苦, 那他頂多只會去一個"類極樂世界"
的地區或天界. 如果具足正見,以要去充電以便利益眾生為核心思想, 乃至根本以
發菩提心,證悟為目標, 那便不會差太多...
要知道"因地不真，果遭迂曲", 淨土行者千萬注意~~
19F：推 hvariables: 南傳比丘只頂禮戒臘比自己高的比丘和是不是凡夫無關, 06/06 20:59
20F：→ hvariables: 就算是阿羅漢比丘也得向戒臘比他高的凡夫比丘頂禮. 06/06 21:00
21F：→ hvariables: 但如果彌勒菩薩是兜率天人,南傳比丘不會向天人頂禮. 06/06 21:02
22F：→ ilvepce: 我同意h大的見解,內行.我也是因為彌勒菩薩現天人相,才發 06/06 22:51
23F：→ ilvepce: 此言~~ 06/06 22:51
※ 編輯: ilvepce (111.251.209.207), 06/06/2015 23:11:02
24F：推 hvariables: 這不是凡夫聖者的問題,照規矩南傳比丘不會頂禮天人, 06/06 23:15
25F：→ hvariables: 就算是阿羅漢天人遇到凡夫比丘一樣是阿羅漢天人要向 06/06 23:16
26F：→ hvariables: 凡夫比丘頂禮. 06/06 23:16
hv大,
我知道你的意思了,只是有些case~~~
打個比方, 剛往生五不還天的三果比丘見到同僧團未往生的凡夫比丘也要頂禮?
過去輩分比較高的比丘只因當天人就反過頭來要頂禮過去的"學弟".
照規矩是要這樣~~當然! 到三果應當是無諍~不會在意這檔事.
27F：推 happytiger: 重點是戒臘吧? 天人 凡夫不是重點 06/06 23:36
28F：→ happytiger: 如果彌勒菩薩也有戒臘 南傳也會頂禮就是了 06/06 23:38
嗯~~沒錯!
29F：推 happytiger: 確實會有一些問題存在 06/06 23:51
30F：推 hvariables: 誰要向誰頂禮主要是看這輩子的狀態 06/07 17:09
31F：→ hvariables: 如果要扯到前世這樣就整個亂掉了 06/07 17:10
32F：→ hvariables: 比方說資淺比丘前世可能是比資深比丘更資深的比丘 06/07 17:11
33F：→ hvariables: 比丘有守出家戒天人沒有 06/07 17:12
34F：→ hvariables: 只有人才能出家加入僧團天人不能出家加入僧團 06/07 17:13
35F：→ hvariables: 僧團代表佛教 佛教主要是靠僧團來維持不是靠天人維持 06/07 17:15
36F：→ hvariables: 所以天人要向出家人頂禮 出家人不向天人頂禮 06/07 17:16
37F：→ ilvepce: 因為僧團是佛法住世的代表,代表三寶,應該是這個意思 06/07 23:27
38F：→ ilvepce: 另外,hv大舉的例子只適用於二果以下包含凡夫,三果以上 06/07 23:28
39F：→ ilvepce: 就不還了,沒有再當"學弟"的可能性,大乘回小向大例外 06/07 23:29
※ 編輯: ilvepce (111.251.209.207), 06/08/2015 00:40:14