【講座 : 漢藏交流之~漸修頓悟】※接受報名。 特別邀請尊貴的　堪布 澤仁扎西主講教授 時間 : 104年2月14日(週六)下午2點~5點 地點 : 鹿野苑藝文學會 (台北市中山區松江路90巷15號) 電話 : 02-2511-3131(週一至五，下午1:00~9:00) 信箱 : [email protected] 費用 : 200元(扣除場地費，其餘護持慧輪講修佛學會) 匯款帳號:006合作金庫-中山分行5023-717-228-047 戶名:台北市鹿野苑藝文學會。※匯款完成視為正式報名。 線上報名填寫: https://docs.google.com/forms/d/1ByAOmQIZWKLhvIeBF8vErBa5u3A8uMt9wvoIP_0xJrY/viewform?c=0&w=1 二千五百年前，佛陀於菩提樹下，夜睹明星， 悟道而言「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。」 從此展開了佛教的蓬勃發展，大家都想知道，佛陀夜?明星時到底「見」到了什麼？ 如來藏系統的兩大傳承，「漸修」與「頓悟」一直是千年以來的大論述，佛性本相同，為何有漸、頓之差別呢？...... 古老的寧瑪巴傳承，嚴謹的密乘次第，普賢王如來的甚深密意。 顯密雙運的九乘次第，從顯入密，直至圓滿，步步到位。 迷時是凡夫，覺時即是佛，圓滿佛性，成就慈悲與智慧，了知本尊與我無二無別。 大圓滿身無處不在，開啟心中的無盡寶藏，現量感受證悟之法門。 頓悟的禪宗，兩大法脈-「默照禪」&「話頭禪」，可謂屠龍刀與倚天劍！ 金剛王寶劍，斬斷萬年煩惱苦， 不死甘露藥，能治生死之大病。 如今兩大傳承支流，在此相會，會迸發出甚麼樣的智慧火花呢? 歡迎恭襄盛舉！ 教授: 堪布 澤仁扎西 善知識 堪布 澤仁扎西，目前是慧輪講修佛學住持同時也是國際藏傳佛教研究會現任主席。 1976年出生在四川甘孜石渠縣的扎曲卡地方。 16歲進入智噶寺佛學院完成佛學基礎。 19歲依止堪千　貝瑪曲英洽達尊者為根本上師，學習舊譯顯密教法。 1999年進入大堪布　貝瑪才旺創辦的阿日扎佛學院，完成學位後獲得三藏教授師佛學博士堪布之學位，為四位任職三年的堪布職務中最年輕的一位。 堪布 來台學習中文的緣起來自於在印度親近　達賴喇嘛尊者的期間，尊者特別交代達賴喇嘛辦公室安排至台灣學習中文，並囑咐堪布將藏傳佛法廣弘於漢地。 堪布不負尊者的期望，現已能運用流暢的中文宣說佛法，攝受弟子。 堪布勤於著作：藏文版著作《未來西藏》、《世紀的轉向交界》，印度出版《存活的理由》、《及時雨》，台灣出版《天使看不見》，近期《走向世界的西藏牧童》一書亦受尊貴的 達賴喇嘛撰文推薦序。 洪果巖師兄 專修中華禪法鼓宗，參與過幾十次的密集禪修，20多年運用禪修自利利人。 別人眼中的果巖師兄： 他是一個對自己做足功課的人，為了要解答從小對生命的疑惑,所以他遍覽群書還高規格的投入修行。 他不是一個容易親近的人，多數的我們聊天只為了拉近彼此的距離，而他的對話是撥開掩飾要你看清楚自己。 他沒有神通，只是能夠釐清你糾結的思緒，也可以察覺到你秘而不宣的習氣。 --

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