※ 引述《komorimomoww (少年陳玄奘)》之銘言： : ※ 引述《yogi (Yogi)》之銘言： : : 如果是談論更深的法義 那的確不應該輕言對錯 : : 但是如今簡單的名詞解釋都可以出那麼大的錯誤 幾乎到了指鹿為馬的程度 : : 那麼到底有什麼立場能叫那些清楚知道鹿不是馬的人不要談對錯呢? : : 什麼時候辟支佛的定義是這樣子了? : : 所謂的"渡"難道不是從指"幫助人從此岸到達彼岸(涅盤)"? : : 那麼辟支佛在哪一部經典中被形容為可以教導弟子證得道智果智了? : : 菩薩字義上就有尚未究竟尚未證得菩提果(只是即將證得)的意思 : : 不過在南北傳的解釋上有些出入 暫且不論 : : 說得好 你加油 : : 現在的人上網討論都是這樣的嗎? : : 論述有破湛被人攻破 就說對方沒有修行 : : 姑且不論有沒有修行根本不是網路上論戰能證明的事 : : 也姑且不論是否懂這些名詞根本與修行無關(就算不識字也能證阿羅漢的) : : 而是如果名詞根本解釋錯誤 被其它人點破 不懂得反省就算了 : : 還指著對方鼻子暗指對方沒有修習禪定 這樣豈不是很奇怪的事情嗎? : : 定力最基本的指標是能否降伏五蓋 : : 要說被點破錯誤還能無慚無愧而能夠降伏掉悔也算是前所未聞的吧 : yogi先生 : 據我的知見，所謂的“渡”，指的是，給一個眾生從[靈魂邪見]或者是[靈魂偏見]轉為[ : 靈魂正見]。當一個眾生擁有了靈魂正見，就等於是擁有自己改變命運的能力，比如說： : 自己渡自己。 : 大乘佛法的定義，用舉例的方式來講，就是：由一位明師，開著一艘大船，接引『願意上 : 船』的眾生，一起渡過苦海，到達彼岸。 : 『願意上船』 : 『願意上船』 : 『願意上船』 : 重點在這裡，所以我重複3次， : 你如果再聽不進去，我也無能為力了。 這不是佛教的渡 只是你腦中的理解而已 渡的意思是領至彼岸 而佛教中開船的人必需是自己 老師只是指導開船的方法而已 (照你的理解 才真的是阿貓阿狗上了船都會被載到彼岸) 回到辟支佛的定義 辟支佛的字面意義是沉默的佛陀 意思是雖然他們已經到達苦滅的彼岸 但是無法將修行道次第教導給其它人 讓其它人依序證道智果智 不要再亂解釋佛教的名詞了 有餘涅盤無餘涅盤亂解釋 各種解脫成就亂解釋 渡眾也在亂解釋 : 如果照你說的，隨便找幾個聽不懂人話的阿貓阿狗，隨便的帶上船，就算到達了對岸，阿 : 貓阿狗一樣是阿貓阿狗，他們一樣只是隨波逐流，不會成佛也不會改變自己的命運，他們 : 依舊是眾生相。這個舉例你有清楚嗎？ : 渡眾生：就是明師給予眾生正確的知見，然後讓他們自己選擇上船(跟著師父去救渡更多 : 的迷途眾生)，或是選擇不上船(自己過自己的逍遙羅漢) : 還有能不能修正一下你的偏見，每次都一定要把旁人扯進來，這是我個人跟你個人的事， : 你要辯論，態度要好一點，什麼網路上的人..你自己也是網路上的人之一。 抱歉 你在公開討論板的論述不管正確與否 與其它人的爭論都不是私事 你自己與人討論的態度有問題 說理說不過就暗指對方禪定工夫不夠 這才是開始針對個人攻擊的初始言論 : 我都沒有請教過你是何門何派，師承哪何處，但是我若想知道，我是隨時能知道的，如果 想知道就能知道.... 意思是你有神通?! 請你說吧 不想公開就私信來(這我不會檢舉你私信騷擾) 猜中的話送你春天素食餐飲券 : 你不好意思講也沒關係，我也不會隨便洩你的底。這叫品德。 : 你的脾氣很硬，說話很直，希望你以後能知道，與人說話，不要把話說死、說絕，萬一講 : 錯了，收不回來了，倒楣是自己。因果是會累世的。 聽過野狐禪吧? 說錯了話誤人慧命的業是很重的 所以我也只敢談安全的名詞解釋 倒是你如果連名詞解釋都亂解 並且被人戳破還不願改口(這才叫把話說死說絕) 那麼到底在更深一層次的法義上的知見到底正確的可能性如何我想眾人心中都有個底 : 剩下的，如果你同意我說的“渡化”，其他的再自己去禪定沉澱心靈，自然就通了。 : 阿彌陀佛。 : 以上。 --

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