作者tmac012004 (寂滅寂滅就好)
看板Buddha
標題[心得] 隆波通的動中禪
時間Fri Nov 28 21:31:19 2014
隆波通的動中禪隨時隨地都可做 簡單易學
等紅燈 通勤都可練習
睡覺時躺著也可做
動中禪手部動作
https://www.youtube.com/watch?v=bOUatCqUKU8
手部及小動作
https://www.youtube.com/watch?v=3MPEQamEKU0
經行
https://www.youtube.com/watch?v=B7AQvOOlbTo
我覺得與其一直討論阿羅漢和涅槃
不如去努力去實踐四念處
成為阿羅漢以後就會知道答案了
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1F:→ Uguar: 等您達到阿羅漢您敢告示天下嗎? 11/28 21:32
2F:→ Uguar: 連東南亞精進修行的比丘都只敢看證不證得到初果。 11/28 21:33
3F:→ Uguar: 不過其實您是對的。 11/28 21:34
4F:→ Uguar: 請努力精進,去追求答案吧!!!! 11/28 21:36
5F:→ ilvepce: 我的看法~~還是不知道答案~~不然那麼多部派怎會分裂? 11/30 00:23
6F:→ ilvepce: 阿羅漢還是很多事情不曉得~~ 11/30 00:24
7F:→ ilvepce: 不過可以先涅盤倒是真的~~至於涅盤以後~~就unknown~~ 11/30 00:25
8F:→ Uguar: 從經文上那種看不出答案的說法其實就是答案,只是一般人 11/30 13:43
9F:→ Uguar: 無法想像與理解而已。經典怎麼說就怎麼作吧,我猜就算是 11/30 13:44
10F:→ Uguar: 也應該就是這樣了。 11/30 13:45
11F:→ Uguar: 就算是阿羅漢的回答也就這樣了。 11/30 13:46
12F:→ Uguar: 等樓主證阿羅漢再問樓主,答案就會跟經文一樣..... 11/30 13:47
13F:→ Uguar: 等我們證阿羅漢,每個人的答案都會變成經文一樣,一種看 11/30 13:49
14F:→ Uguar: 不出是答案的答案。 11/30 13:49
15F:→ Uguar: 如果是我證阿羅漢。我的答案大概也會一樣.... 11/30 13:52
16F:→ Uguar: 任何證阿羅漢的人的答案也許都會跟經典一樣.... 11/30 13:55
17F:→ poohkoala: 動中禪就是行住坐臥皆是禪,吃飯時吃飯,睡覺時睡覺 11/30 15:32
18F:→ poohkoala: 這是從四念處來的,但其實也是一種假觀,開悟者很自然 11/30 15:33
19F:→ poohkoala: 完成,未悟者只能靠作意,置心於一處,動中禪的定是不入深 11/30 15:35
20F:→ poohkoala: 定(未道地定)但這反而比入深定適合生活中用,而能完成 11/30 15:37
21F:→ poohkoala: 止觀雙運/定慧等持,促成體驗悟境的契機(入深定後沒有慧 11/30 15:38
22F:→ poohkoala: 了,一直止下去而不觀) 11/30 15:39
看到馬哈希三日禪心得的一篇文章
舉出一些很有意思的內容
據緬甸的一些尊者所說,緬甸佛教界一般認為馬哈希大師有三果阿那含以上的修證.事實
上,大師在緬甸的地位就如同虛雲老和尚在中國禪宗的地位一樣崇高,在上世紀五十年代
的時候,他就受到委任擔當緬甸第六次經典結集「提問者」的重要角色,相當於當年佛滅
後不久,長老大迦葉的身份,這不是普通人能夠擔當的.因為除了佛學水平好,巴利文了
得,還必須有相當的德行,才能夠被推舉擔任
大概三年之前,我初接觸到馬哈希禪法,但是由於那時候比較多看帕奧禪師的東西,而馬
哈希禪法的中文書又不多,加上過去兩年又忙於打佛七,所以並沒有沉醉於這套禪法裡頭
.後來因為覺得帕奧禪法著重修安般不太相應,要很避世地修,便覺得馬哈希禪法在日常
生活中會更適用.
經過這次禪修營,雖然說生活上現在也懂得觀察,但是究竟而言,禪修的目標還是以證果
為重點,而光靠這樣的程度,是遠遠不足以生起導向解脫的「道智」與「果智」的.難陀
悉地禪師也跟我說,這樣子短期的禪修是不夠的,起碼要有幾個月到一年以上才能夠培養
出一定程度的內觀智慧.
可惜現在我的因緣還不足呢,希望日後能夠成就相應的長期禪修因緣.
不管是帕奧還是馬哈希 如果要証果
都是要花很長的時間下去修,說不定都要辭去工作,長期的投入才可能。
※ 編輯: tmac012004 (111.255.205.68), 11/30/2014 20:28:14
※ 編輯: tmac012004 (111.255.205.68), 11/30/2014 20:28:45