作者limingbalm (青色琉璃)
看板Buddha
標題Re: [閒聊] 六道眾生皆有"佛性"。
時間Mon Nov 17 02:00:51 2014
※ 引述《ccclum ()》之銘言：
: 首先我並不懷疑六道眾生有無佛性這個概念，倒不如說我相信無論是哪個界的眾生
: 必定存在著善的本性，而這個善的本性出自於悲憫、同理心態。
: 但問題來了......
: 說地獄眾生皆有佛性，餓鬼眾生皆有佛性、畜牲眾生皆有佛性。
: 如果我未處這三惡道之中，如何發現此三界眾生皆有佛性呢?
: 靠如實觀照(默照) 止觀不二，請問如何靠實修去察覺這三界眾生得如如本性呢?
: 閒聊閒聊，希望大家分享個人的經驗跟心得。
《中阿含（卷六十）例品 箭喻經第十》不知您是否閱讀過呢？若沒有，建議可以先
讀讀。不過要讀箭喻經，針對你的情況，我仍會建議先將中阿含都讀一遍，並且著實
去走一遍，不然佛陀這樣講這部經，一樣會變成很有問題。
佛經針對眾生說，眾生皆有佛性，針對您的問題，我說：眾生皆無佛性，一切性不存
。
如若您未處三惡道，那亦不會處三善道，那必然也不存善的本性，結果哪有善性出於
悲憫、同理心的道理？
實修沒什麼如何做，而是是否能照著做，不然觀照是希望照什麼？我說：什麼都照不
到。何解？這就要請您＂如實＂照照看了唄。
: 逢人皆說清淨好，清淨上頭有個空，乞兒聞之笑聲道，一餐如何過一生。
我說清淨沒啥好，清淨頭上是無聊，乞兒聞之笑聲道，一餐喫完便去了。
: 有情就是有情，無情就是無情，該有情就有情，該無情就無情，
: 怕得是該有情追求清淨，怕得是該無情不能清淨。
: 輪迴不是一定要苦，看是否因為了解了，要求再來一次。
輪迴只是無明的體現，有情與無情也非是什麼該有情無情就有情無情，您的有情無情
，不過是自己的心念轉動罷了。
: 坤為母，乾為父，父母中間皆有情，化萬物生生不息。
: 動物有情嗎? 我只知道動物流血會哀嚎，動物難產也會哀嚎
: 一種是對死亡(未知)的敬畏，一種是對新生命(未知)的敬畏。
所以您是有情嗎？我不知道您是不是有情，我只知道您可能因為流血會哀嚎，若您是
女性，那不幸難產也會哀嚎。
色界以上天人還非父母生，他們不用吃飯，有些甚至沒有六根觸塵，他們一定是無情
生。
: 因是因，果是果，因是苦果，因還是因。
: 心是心，性是性，心是本性，忘了念頭。
因緣果，果緣因，因緣苦果，苦果因緣。
心非心，性非性，心非本性，忘啥念頭？
: 說心是心，是解心包容萬物，簡單就好
: 說性是性，是乃見了性似乎也渾然無覺，隨緣就好。
:
: 不如說萬物皆由心性變化，心性由一念變化。
: 怎麼變化呢? 隨緣變化就好。
自然外道也是會如此說。
: → Uguar: 依照涅槃經見佛性是十地菩薩以後的事，佛時代十地菩薩的 11/11 20:23
: → Uguar: 數量已經很稀有，何況是現在。到底佛性是經由修行自然而見 11/11 20:24
: → Uguar: 還是本自具足，只需明辨道理能見，耐人尋味。 11/11 20:26
:
: 佛菩薩說佛菩薩，佛菩薩見佛菩薩，有何差別與分別? 耐人尋味呀。
佛菩薩對我說，佛菩薩見我，我即是佛，佛性等同，又有何差別與分別？耐人尋味。
: 說法行法修法都不離"本來面目"。但本來面目在那? 自己知道就好，旁人說就隨他們
: 去吧。
不說！不說！何必說？不過就是茶來伸手，飯來張口，你知我知那就得了。
: → noonee: 其實是講一樣的事情 11/12 15:22
: → noonee: 因為我們有重重的貪嗔痴的心障 一般人不容易放下 11/12 15:23
: → noonee: 大多時候是需要經過修行才能突破障礙 11/12 15:23
: → noonee: 所以到底是本來就有還是修行後才有 11/12 15:23
: → noonee: 其實是講一樣的事情 11/12 15:23
: 見山是山，見山不是山，見山還是山，爬過了沒有?
: 見海是海，見海不是海，見海似乎還是海，不能確定，是因為不知道哪一回遭遇
: 是不是真的死去沒有。
見爾是爾，見爾非爾，見爾仍是爾，爾是哪位？
題外話：
雖然不是第一次與人這樣討論，不過有得罪之處還請見諒。
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1F：→ noonee: 其實我真的很好奇 在了解或體悟明心見性 不一不異不來不去 11/17 13:28
2F：→ noonee: 不常不斷 不生不滅的種種之後 是不是真的很無聊 11/17 13:29
3F：→ noonee: 我後來才體悟到 為什麼眾生要死死霸著貪嗔痴不肯放下 11/17 13:30
4F：→ noonee: 因為貪嗔痴真的有趣多了 11/17 13:30
5F：噓 godofmoon: 這篇文章除了叫人讀書以外~根本沒有意義~只好按2 11/17 13:35
6F：→ limingbalm: noonee: 您說的好 但其實無不無聊仍是心念流轉 不論清 11/17 14:57
7F：→ limingbalm: 淨或不淨，也不過就是不垢不淨，這需觀般若智慧能明的 11/17 14:59
8F：→ limingbalm: 所以您的體會非常棒的 因為這才是問題 11/17 14:59
9F：→ limingbalm: godofmoon:謝謝指教，正如你說，況乎我的確來討噓的， 11/17 15:01
10F：→ limingbalm: 您別客氣。 11/17 15:01
11F：→ ccclum: 呵呵。臥輪有伎倆、能斷百思想。 11/17 16:04
12F：→ ccclum: 皆著說慧能沒技倆，不斷百思想 11/17 16:04
13F：→ ccclum: 我看到了只好說有無伎倆都好，有無思想都好，我只是在 11/17 16:05
14F：→ ccclum: 同中求異，異中求同這中間囉。 11/17 16:05
15F：→ ccclum: 所以要回文或是不回文，並不是建立在誰高明誰不高明 11/17 16:06
16F：→ ccclum: 或是誰會說誰不會說，或是誰有如何的風格。 11/17 16:06
17F：→ ccclum: 只在於自己察覺了那"起心動念"有了沒有。 11/17 16:07
18F：→ ccclum: 今天我不發文，就不會有推文，我不回推文就不會有原PO回文 11/17 16:08
19F：→ ccclum: 那到底是誰為先誰為後呢? 看起來是我為先，但我們都只是個 11/17 16:08
20F：→ ccclum: "過程"。是為禪心在中間，不多也不少。 11/17 16:09
一個巴掌拍不響，所以是您自願給我打，還是我自願給您打？
我吃虧點好了，就是給您打。
21F：→ ccclum: 能夠知道禪心在中間，就會知道網路上發文是打嘴砲，只是嘴 11/17 16:10
22F：→ ccclum: 泡有沒有打得剛剛好，讓別人沒有發現那就是嘴砲 11/17 16:11
23F：→ ccclum: 最終都是所述皆空。很會說囉。 11/17 16:11
24F：→ ccclum: 所以修行是 對境心不起，菩提日日長 還是 11/17 16:12
25F：→ ccclum: 對境心數起，菩提作麼長呢???? 11/17 16:13
我只知不落兩邊，行於中道。
26F：→ ccclum: 話說回來 說了那麼多菩提又是什麼呢? 11/17 16:13
27F：→ ccclum: 不過就是"覺悟"而已。 那覺悟兩個字可以解決了。 11/17 16:15
28F：→ ccclum: 又如何自覺、覺他、覺滿呢? 11/17 16:15
29F：→ ccclum: 我只是藉由問題在寫寫這三覺呀。誰知道...... 11/17 16:16
30F：→ ccclum: 那來那麼多廢話呀。 11/17 16:16
是嘍！哪來那麼多廢話？我自己寫完都想笑呢！
31F：→ ccclum: 自己要怎麼覺都是自己的事情，但是要怎麼幫助萬物覺那可就 11/17 16:17
32F：→ ccclum: 需要更多了心力囉，但是最終的覺行圓滿還是等死了再談吧 11/17 16:18
死了怎麼談呢？我無神通，也無鬼通啊！不過我也的確沒資格談，讓你見笑了。
33F：→ ccclum: 生到死中間，何物是何物，禪心非有無，多少是多少? 11/17 16:23
34F：→ ccclum: 人到死都說不出那是甚麼東西，同樣的說了這一輩子說了多少 11/17 16:24
35F：→ ccclum: 有無，也還是證不到禪心，那只好繼續說菩提有情囉。是吧 11/17 16:25
36F：→ ccclum: 對了，我怕原pol大看不太懂。我簡明解釋一下。 11/17 16:33
37F：→ ccclum: 您建議我讀經，然後又說要先讀另外一本經.... 11/17 16:34
38F：→ ccclum: 並且著實走過一遍... 不然一樣會變成很有問題.... 11/17 16:34
39F：→ ccclum: 你的文字運作中敗筆就是這個有..... 11/17 16:35
中阿含六十卷，箭喻經是中阿含經其中一經，是比較後面的部分，
阿含較講求次第，所以才會如此建議，既是建議，那也就無妨一定要照我說的。
40F：→ ccclum: 所以你怎麼回應我的無是有，一切都是心念.... 11/17 16:35
41F：→ ccclum: 其實可能.... 您自己掉入了陷阱.... 11/17 16:35
我一點都不高明，還喜歡挖坑給自己跳，順便招有緣人來跳，只是也無所謂了。
僅提醒，善因何得惡果？我本非那中間的緣，我也沒必要收穫這樣的果，
既然選擇了，我就無悔嘍。
42F：→ ccclum: 九三，往蹇來反。 前面有難，還是回頭來得好。 11/17 16:38
43F：→ ccclum: 所以此篇文章不用看回應甚麼，看第一段就知道PO文者的氣運 11/17 16:38
感謝提醒，不過我之氣運我心有底，我只做我該做的事，如此而已，
倒是勞您幫不認識的我免費卜一卦，這真是賺到了！真的萬分感恩在心。
44F：→ ccclum: 題外話: 11/17 16:39
45F：→ ccclum: 我也不是第一次這樣跟人討論.... 如有冒犯請多見諒。 11/17 16:39
46F：→ ccclum: 哈。阿彌陀佛，合十。 11/17 16:40
客氣了，仁者會心一笑，我真的還是很開心的，我想要的已得到，也非常感恩。
※ 編輯: limingbalm (118.169.3.21), 11/17/2014 18:31:30
47F：推 Uguar: 說眾生有佛性只是以可能而言，實際上眾生並不見佛性。 11/17 21:26
48F：→ Uguar: 說乳有酪性，不能說乳中已有酪性。說眾生有佛性，不能說眾 11/17 21:27
49F：→ Uguar: 生已有佛性在內或外。 11/17 21:28
50F：→ Uguar: 佛性非已有還無、本無後有、非過去現在未來有 11/17 21:29
51F：→ limingbalm: Uguar善說，看來我的聲明還要加強呢！ 11/17 21:38
52F：→ Uguar: 吃食物維持生命，不等於生命已在食物中，所以不是已有還無 11/17 21:39
53F：→ Uguar: lim大客氣了。 11/17 21:40
54F：→ Uguar: 就像黑鐵入火變紅鐵，紅鐵不是後來才有，是因緣俱足才呈現 11/17 21:43
55F：→ Uguar: 所以不是本無金有。 11/17 21:43
56F：→ Uguar: 佛性的顯現就像種子滅後芽才生出，芽本身不是在裡面，也不 11/17 21:46
57F：→ Uguar: 在外面，所以佛性是修習無漏聖道後乃得見。 11/17 21:47
58F：→ Uguar: 可參考【大般涅槃經續譯之佛性論研究】 11/17 22:00
59F：推 yogi: 想不到這篇也能看到有名的（網軍）noonee推文XD 11/18 13:15
60F：推 tomwu1993: 本版今魔道興，佛道衰。一八年年初，慧眼者當識得我所 02/08 21:51
61F：→ tomwu1993: 說，遠離魔子魔孫。 02/08 21:51