作者ccclum ()
看板Buddha
標題[閒聊] 六道眾生皆有"佛性"。
時間Tue Nov 11 08:45:37 2014
首先我並不懷疑六道眾生有無佛性這個概念，倒不如說我相信無論是哪個界的眾生
必定存在著善的本性，而這個善的本性出自於悲憫、同理心態。
但問題來了......
說地獄眾生皆有佛性，餓鬼眾生皆有佛性、畜牲眾生皆有佛性。
如果我未處這三惡道之中，如何發現此三界眾生皆有佛性呢?
靠如實觀照(默照) 止觀不二，請問如何靠實修去察覺這三界眾生得如如本性呢?
閒聊閒聊，希望大家分享個人的經驗跟心得。
by juicelover
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1F：推 cool810: 有情眾生為具有心識之六道有情，心上的空性是自性佛性。 11/11 09:01
2F：→ cool810: 無餘斷除煩惱障與所知障，這時圓滿證得心上的空性為滅諦 11/11 09:03
3F：→ cool810: 修行者以止觀雙運緣無我空性慧，現證無我空性慧斷除遍計 11/11 09:06
4F：→ cool810: 我執煩惱，這時候是見道位，見道位為最初證得滅諦之聖者 11/11 09:07
5F：→ cool810: 平常我們的心識較澄明時（心識的明分為心的世俗諦體性） 11/11 09:09
6F：→ cool810: 會較能體會到佛說的四聖諦、眾生輪迴苦的現象道理。 11/11 09:10
逢人皆說清淨好，清淨上頭有個空，乞兒聞之笑聲道，一餐如何過一生。
有情就是有情，無情就是無情，該有情就有情，該無情就無情，
怕得是該有情追求清淨，怕得是該無情不能清淨。
輪迴不是一定要苦，看是否因為了解了，要求再來一次。
7F：→ noonee: 有時候我真的覺得長期幾千年以來大家把佛性這種事講的太玄 11/11 11:17
8F：→ noonee: 以至於整個就像是遙不可及的神化一樣 11/11 11:17
9F：→ noonee: 事實上佛性是很簡單的事 你我都做得到 11/11 11:18
10F：→ noonee: 只是看你願不願意往那個方向去走而已 11/11 11:18
11F：→ noonee: 真正讓體驗佛性這件事情變得很難的 11/11 11:18
12F：→ noonee: 是人總是放不下種種的慾望 執著 和壓力 11/11 11:19
13F：→ noonee: 就好像一個人講了幾年說要減肥 卻還是嚮往能好逸惡勞 11/11 11:20
14F：→ noonee: 天天大啖美食一樣 11/11 11:20
15F：→ noonee: 然後減肥成功就變成了一個遙不可及像是神話一般的美夢 11/11 11:21
16F：→ noonee: 每天只是少了半公斤就自己覺得又進步了不少 11/11 11:21
17F：→ noonee: 真正的問題是 從來沒有真心想往那條路上走 11/11 11:22
18F：→ noonee: 因為有著無盡的 放不下的執著和慾望以及壓力 11/11 11:22
有盡的是山，無盡的是海，山海連一線，無盡終有盡
人知道的知見確實有限，卻以為知道的是無限。
佛性那裡來，我不知道那裡來.... 因為有量的文字不能形容無量的現象。
坤為母，乾為父，父母中間皆有情，化萬物生生不息。
動物有情嗎? 我只知道動物流血會哀嚎，動物難產也會哀嚎
一種是對死亡(未知)的敬畏，一種是對新生命(未知)的敬畏。
20F：推 buddhanature: 佛陀在經典多次提到：三惡道眾生苦多樂少。連行善 11/11 12:13
21F：→ buddhanature: 都很難。何來體驗佛性？ 11/11 12:13
22F：→ buddhanature: 倒是佛菩薩化身可以用三惡道形象來牽引提升此輩眾 11/11 12:16
23F：→ buddhanature: 生。先使脫離三惡道。再在人身時說法使脫離三界六 11/11 12:16
24F：→ buddhanature: 道輪迴。 11/11 12:16
25F：→ buddhanature: 先抱歉。在下回覆方向有誤。 11/11 12:17
26F：→ buddhanature: 續：佛菩薩首要任務是使眾生脫離六道輪迴。所以這 11/11 12:20
27F：→ buddhanature: 些修行者不一定要如實理解佛性。只要眾生能脫離三 11/11 12:20
28F：→ buddhanature: 界六道便好。 11/11 12:20
29F：→ buddhanature: 個人是推薦讀四本經透過空性來間接理解佛性。1，金 11/11 12:27
30F：→ buddhanature: 剛經。（看成心經註解）2，六祖壇經，（看成金剛經 11/11 12:27
31F：→ buddhanature: 註解）3，大珠和尚入道要門論（看成六祖壇經的註解 11/11 12:27
32F：→ buddhanature: ）4，圓覺經。（看成佛性的註解）。 11/11 12:27
老僧說法漸漸說，行法卻在霎那悟，弟子能說一時法，行法還需一甲子。
行比說重要，但不說又不行，因緣和合，感謝分享。
33F：推 cool810: 印度佛教佛典三藏中，彌勒菩薩《究竟一乘寶性(佛性)論》 11/11 13:13
34F：→ cool810: 專門闡釋這方面內涵，藏文方面有《究竟一乘寶性論大疏》 11/11 13:14
36F：推 cool810: 眾生皆有離苦得樂的本性，小至螻蟻上至天界的有頂天，乃 11/11 17:04
37F：→ cool810: 至有的人想離開娑婆求生淨土，都是為了離開痛苦追求安樂 11/11 17:05
38F：→ cool810: 例如為何吃飯喝水，為了離苦得樂，改變坐姿、睡覺時翻動 11/11 17:06
39F：→ cool810: 、疏一個髮型等等，所有眾生行為的推動力均來自為了離苦 11/11 17:07
40F：→ cool810: 得樂，這是心的本性，由此推動造就了世間萬法、能生森羅 11/11 17:08
41F：→ cool810: 萬象，這是心的世俗諦體性，雖然眾生無一不想離苦得樂， 11/11 17:09
42F：→ cool810: 但不了解確實的因果取捨，想要追求快樂反而招致痛苦，佛 11/11 17:11
43F：→ cool810: 法告訴我們應該如何斷惡向善才能真正往究竟的安樂。眾生 11/11 17:12
44F：→ cool810: 皆有佛性，即眾生都本具有離苦得樂的本性，若能依於佛法 11/11 17:13
45F：→ cool810: 修行長養智慧，逐漸就能去向真實的安樂，究竟成佛，人身 11/11 17:16
46F：→ cool810: 具有思惟抉擇分辨善惡好壞的能力，如果能善加學習成長， 11/11 17:18
47F：→ cool810: 能為自他帶來利益與安樂，這都是心本具足離苦得樂的推動 11/11 17:19
48F：→ cool810: ，這種內心具有離苦得樂的本能就是心性具有的增長性佛性 11/11 17:21
49F：→ cool810: ，這是心的世俗諦體性，而心上的空性自性空是心的勝義諦 11/11 17:22
50F：→ cool810: 體性。《優婆塞戒經》云：「善男子！譬如和合石因緣故而 11/11 17:23
51F：→ cool810: 有金用，菩薩之性亦復如是。眾生有思，名為欲心，以如是 11/11 17:23
52F：→ cool810: 欲善業因緣發菩提心，是則名為菩薩性也。」菩薩亦具有追 11/11 17:24
53F：→ cool810: 求安樂離開痛苦本具的心性(佛性)，透過佛法的修學了解善 11/11 17:25
54F：→ cool810: 惡業的取捨，不獨為己，為利廣大眾生的離苦得樂發菩提心 11/11 17:28
因是因，果是果，因是苦果，因還是因。
心是心，性是性，心是本性，忘了念頭。
他人造作他是因，與自己相關為何?
自己承受已是果，與他人相關為何?
說心是心，是解心包容萬物，簡單就好
說性是性，是乃見了性似乎也渾然無覺，隨緣就好。
不如說萬物皆由心性變化，心性由一念變化。
怎麼變化呢? 隨緣變化就好。
※ cool810:轉錄至看板 Buddhism 11/11 17:47
55F：→ Uguar: 依照涅槃經見佛性是十地菩薩以後的事，佛時代十地菩薩的 11/11 20:23
56F：→ Uguar: 數量已經很稀有，何況是現在。到底佛性是經由修行自然而見 11/11 20:24
57F：→ Uguar: 還是本自具足，只需明辨道理能見，耐人尋味。 11/11 20:26
佛菩薩說佛菩薩，佛菩薩見佛菩薩，有何差別與分別? 耐人尋味呀。
說法行法修法都不離"本來面目"。但本來面目在那? 自己知道就好，旁人說就隨他們去吧。
58F：推 cool810: 可先簡單的理解，佛性是眾生具有成佛的可能性，因為眾生 11/11 20:34
59F：→ cool810: 具有離苦得樂的本能，只是對於正法如四聖諦沒有確實認識 11/11 20:35
60F：→ cool810: 地獄道的眾生將來如果有機緣值遇正法修行，也能成就解脫 11/11 20:37
阿彌陀佛，誠心合十。一切機緣，無法再說。
61F：推 feelthat: 依金剛經 觀心 開五眼 自然能見 11/12 06:46
不說那不說的東西，只說那能說的東西，不是不能說而是無法形容。
觀心能說? 有盡不是心。
五眼能說? 有相非五眼。
能見與不能見，最終還是要用觀心跟五眼來表達，們心自問作到了嗎?
我沒有，只能引用。
62F：→ noonee: 其實是講一樣的事情 11/12 15:22
63F：→ noonee: 因為我們有重重的貪嗔痴的心障 一般人不容易放下 11/12 15:23
64F：→ noonee: 大多時候是需要經過修行才能突破障礙 11/12 15:23
65F：→ noonee: 所以到底是本來就有還是修行後才有 11/12 15:23
66F：→ noonee: 其實是講一樣的事情 11/12 15:23
見山是山，見山不是山，見山還是山，爬過了沒有?
見海是海，見海不是海，見海似乎還是海，不能確定，是因為不知道哪一回遭遇
是不是真的死去沒有。
一樣嗎? 多多少少似有一點差別。不過遇人說法，還是說一樣簡單一點。
※ 編輯: ccclum (36.227.119.18), 11/13/2014 12:27:20
67F：推 smilelover: 嗨! 3C好久不見 幫我占一下 一個月內人生是否會有重大 11/14 03:20
68F：→ smilelover: 改變 謝囉 ^_< 11/14 03:21
69F：→ ccclum: 真難回應。 11/17 16:28