作者bimmer3 (iPhone Sex)
看板Buddha
標題[閒聊] 佛徵的心是什麼
時間Fri Oct 3 23:47:21 2014
就是人人本俱個個不無的真實佛性，要我們去了解我們這顆心與諸佛
同一佛性，只是一個在迷一個在悟，所謂波水一合，水之與波同一水性
相狀不同，學佛學的便是這佛性，一直在文字上轉，就像標月指，手指
是指示月亮的方向不是月亮本身，文字就像手指告訴我們方向，讓我們
前往月亮(佛性)，文字非佛性，勿顛倒用心也
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※ 編輯: bimmer3 (111.246.59.127), 10/03/2014 23:50:16
1F：→ caselook: 請問"佛性"是什麼?人有人性,佛有佛性,佛由人成,由此可知 10/04 00:03
2F：→ caselook: 人性=佛性,對不對?人性貪生怕死,好逸惡勞,所以佛性也是? 10/04 00:04
3F：→ bimmer3: 佛還有各種問題還能稱為佛嗎 10/04 00:06
4F：→ bimmer3: 只是一個在迷一個在悟，這句要瞭解清楚 10/04 00:07
5F：→ bimmer3: 迷時在凡，悟時在聖，便是這波水一合 10/04 00:09
6F：→ bimmer3: 凡夫與佛的心性都是不生不滅的，只是我們有妄想執著就迷 10/04 00:14
7F：→ bimmer3: 了 10/04 00:14
8F：→ bimmer3: 佛放下一切的執著，所以能開顯那原本不生不滅的真心 10/04 00:16
9F：→ VanDeLord: 聞思修證,這個"證"還是有分層次的,不是說悟了就到了 10/04 00:37
10F：→ VanDeLord: 悟知,悟解,悟行(這才算得上"證",前面只是入證的緣起) 10/04 00:40
11F：→ VanDeLord: 到了悟解,修定有成,就有能力發起神通, 10/04 00:41
12F：→ VanDeLord: 個人體會,供參 10/04 00:41
13F：→ VanDeLord: 悟知(開悟),這很普通,實修開不了悟,就要反省懺門或戒行 10/04 00:42
14F：→ VanDeLord: 不淨否 10/04 00:42
15F：→ VanDeLord: "直心是道場"這是關鍵,未悟前,永遠都是要先"反求諸己" 10/04 00:44
16F：→ VanDeLord: 依我的認知,藏傳很多處於"悟解"狀態的行者 10/04 00:45
17F：→ VanDeLord: 名相麤劣,還請見諒 10/04 00:46
18F：→ VanDeLord: 開悟後必有魔考,這個就是關鍵 10/04 00:49
19F：→ caselook: 釋尊病死在雙娑羅樹下,這是有問題?還是沒問題? 10/04 22:08
20F：→ caselook: 凡夫的心性為何是不生不滅?怎麼證明? 10/04 22:08
21F：推 caselook: 人人喜歡常樂我淨,因為貪生怕死,好逸惡勞,只想佔便宜. 10/04 22:16
22F：→ caselook: 凡夫的心性如果不生不滅,那釋尊講涅槃寂靜就是多此一舉. 10/04 22:17
23F：→ caselook: 認肯凡夫的心性不生不滅,還是落入本我及超我的陷阱. 10/04 22:17
24F：→ caselook: 凡夫的心是無常的,因為沒有體會涅槃寂靜,所以要逆向工程 10/04 22:19
25F：→ caselook: 逆回到涅槃寂靜,佛性顯現,煩惱斷盡則苦滅.但不能倒果為 10/04 22:22
26F：→ caselook: 因,說凡夫的心性不生不滅.舉例來說,蘋果削掉皮,才見果肉 10/04 22:23
27F：→ caselook: ,不能說蘋果天生就沒有皮,對吧?凡夫業力所牽,心剎那生滅 10/04 22:25
28F：→ caselook: ,直到證涅槃,佛性才是不生不滅.就像蘋果把皮削盡了一樣. 10/04 22:27
29F：→ BRIANERIC2: 錯了 佛性本來就是不生不滅 凡夫只要放下萬緣就可以回 10/04 23:24
30F：→ BRIANERIC2: 到本來面目 你要說逆向工程也可以 但佛性本自具足 就 10/04 23:25
31F：→ BRIANERIC2: 算凡夫的意識有生滅 也不阻礙佛性 只是無法照見而以 10/04 23:25
32F：→ BRIANERIC2: 你如果硬要設定一個路徑 那就不符合佛陀直通的本意 10/04 23:29
33F：→ BRIANERIC2: 反而是道家的 練精化氣 練氣化神 練神還虛這種路徑 10/04 23:29
34F：→ BRIANERIC2: 這種路徑也沒錯 但也不是從意念的止息去著手 10/04 23:30
35F：→ caselook: 人欲如果皮,佛性如果肉,人欲愈厚,果肉愈少.不去人欲,佛 10/04 23:42
36F：→ caselook: 性不顯,宗教的問題,根本上是人性欲望的問題.意念止息是 10/04 23:44
37F：→ BRIANERIC2: 問題在於 意念的止息要怎麼下手？ 10/04 23:46
38F：→ BRIANERIC2: 意念的止息 下手處太難 我叫你一個小時不要想到白熊 10/04 23:47
39F：→ caselook: 你講的,你別指鹿為馬.苦的止息是涅槃,這是釋尊的教導. 10/04 23:47
40F：→ BRIANERIC2: 我跟你打賭你這一個小時一定滿腦子都是白熊 10/04 23:47
41F：→ BRIANERIC2: 苦的止息 好呀 你要怎麼達成？ 10/04 23:47
42F：→ BRIANERIC2: 你寫給姐姐的信每封看似在講佛理 其實都是在訴苦 10/04 23:48
43F：→ caselook: 親近善知識,聽聞佛法,如理作意,善護根門,修習禪修業處. 10/04 23:48
44F：→ BRIANERIC2: 你講的那些 根本就不是最直接的對治方法 你還是沒有從 10/04 23:49
45F：→ caselook: 不深明苦,你就不可能信解佛法,證悟涅槃. 10/04 23:49
46F：→ BRIANERIC2: 苦的根源下手 跟西方講的愛啊、運動、卡若基有何兩樣 10/04 23:50
47F：→ caselook: 你就是"何不食肉糜?"的寫照.稻子都還沒下種,就想收成?? 10/04 23:51
48F：→ caselook: 不同,佛法的根本苦是"流浪生死",貪生怕死之苦. 10/04 23:52
49F：→ caselook: 苦的根源是人欲,人欲不能盡去,苦就不可能止息. 10/04 23:53
50F：→ BRIANERIC2: 所以我問你怎麼去？ 用意念強壓？ 10/04 23:59
51F：→ caselook: 心識無常,壓不住的,也不必壓.就是如理作意,不要說話為先 10/05 00:02
52F：→ BRIANERIC2: 既然不必壓 你要怎麼止息？ 10/05 00:03
53F：→ caselook: 反轉人欲就對了.最重要的是修習四念處. 10/05 00:03
54F：→ BRIANERIC2: 你現在想要回我 反擊我 就是一種苦 請問怎麼止息？ 10/05 00:03
55F：→ caselook: 心有善與不善,離此兩者,僅有無記唯作心,苦自然止息.苦的 10/05 00:04
56F：→ BRIANERIC2: 你一邊修四念處 一邊跟我對罵嗎 10/05 00:05
57F：→ caselook: 根源是欲望,不是意念,ok? 10/05 00:05
58F：→ BRIANERIC2: 那現在跟我對話的是兩種中的那一種？ 10/05 00:05
59F：→ BRIANERIC2: 因為你的根源的欲望 所以引起你想跟我對話的意念 10/05 00:05
60F：→ caselook: 我沒有根你對罵,是你自認為有對罵,有什麼好罵的?? 10/05 00:06
61F：→ BRIANERIC2: 那跟我對話難道不是出於欲念？ 是出於佛心嗎 10/05 00:06
62F：→ BRIANERIC2: 還是出於動物性反射？ 10/05 00:06
63F：→ caselook: 我說過了,明知你機緣未至,但就是不忍心,如此而已.別在意 10/05 00:06
64F：→ BRIANERIC2: 被我說到痛處了厚…好啦 放你一馬 10/05 00:07
65F：→ caselook: 不忍眾生苦,這是釋尊的教示. 10/05 00:07
66F：→ caselook: 是你痛,我沒有痛.至少我比你少痛些. 10/05 00:08
67F：→ BRIANERIC2: 釋尊不是這樣給你拖出來救援的 10/05 00:08
68F：→ BRIANERIC2: 我起了跟你對話的心念 但我並不以這樣的心念為要止息 10/05 00:08
69F：→ BRIANERIC2: 的對象 我了解這樣的起落源自性空 但你回答不出來 10/05 00:09
70F：→ BRIANERIC2: 所以你談苦的止息 你根本不知道怎麼止息 10/05 00:09
71F：→ caselook: 心的本質是離善惡的,因為無記唯作心是非善非惡,但是無常 10/05 00:09
72F：→ caselook: 所以,你以為意念的止息才是苦的止息,這是錯的. 10/05 00:10
73F：→ caselook: 意念的形成是身心交互作用的結果,就是五蘊的一部份而已. 10/05 00:11
74F：→ BRIANERIC2: 心的本質不是離善惡 而是包容善惡 於中並無分別 10/05 00:11
75F：→ BRIANERIC2: 所以你意思是說你可以止息苦卻不能止息五蘊的一部份？ 10/05 00:12
76F：→ caselook: 苦的止息方法已經說過了,你說太淺,自己沒試過就否定了. 10/05 00:12
77F：→ BRIANERIC2: 意念的形成是身心交互作用 欲望不是？那是什麼交互 10/05 00:12
78F：→ BRIANERIC2: 我看你明明苦到爆 才要寫一堆信給姐姐 10/05 00:12
79F：→ BRIANERIC2: 所以才問你怎麼止息 你根本回不出來 只是拿一堆名詞 10/05 00:12
80F：→ caselook: 釋尊是病死的,生為凡體,就有物理規則要遵循,離苦是心不 10/05 00:13
81F：→ caselook: 受苦,不是變成無敵鐵金剛. 10/05 00:13
82F：→ BRIANERIC2: 離苦是心不受苦 請問苦是從心外來的嗎 不然怎麼叫不受 10/05 00:14
83F：→ caselook: 姐姐苦,所以才寫信,免得他跳針.你想跳針就繼續吧.GN 10/05 00:15
84F：→ BRIANERIC2: 你只是把你的苦加諸給他 卻以為在幫她離苦 10/05 00:16
85F：→ BRIANERIC2: 你寫的信一點能量都沒有…怎麼幫他離苦 10/05 00:16
86F：→ caselook: 苦從欲望而來,欲望從善業與不善業而來,起心動念,無非是 10/06 20:34
87F：→ caselook: 業,陳陳相因,輾轉增苦.人道苦樂相雜,此是業果自招. 10/06 20:37
88F：→ bimmer3: B大說的很正確我不用打一堆字了^_^ 10/13 20:22
89F：→ caselook: 生死苦惱,不能代受.佛法雖廣,難度無緣之人. 10/14 22:02