作者BRIANERIC2 (灰色軌跡)
看板Buddha
標題Re: [問題] 那辟支佛（獨覺）呢？
時間Tue Sep 16 22:28:06 2014
辟支佛的開悟機緣在末法時期其實很難說
佛陀主要的原則是三法印 只要符合三法印 就有開悟的機會
末法時期因為沒有佛陀的大功德力
所以獨修變成要獨自進入一種很深的觀照 在觀照中見到萬緣本體實相
要進入這種很深很微妙的觀照 可以說沒有一定的方法和路徑
因為大多數人的觀照還是落入意識界的範圍 或是留在念頭的生滅上
即使讀懂了佛經 了解了緣起性空的道理 但是仍然不一定能觀照到諸法實相
比如心經中說 般若般羅密多時 照見五蘊皆空 這就是開悟很明顯的現象
問題是 這個照見 不是用眼睛見到 也不是用想法推證 也不是把念頭熄滅
而是很自然的在微妙的觀照中 色受想行識被如虛空般的寧靜妙心所取代
這個寧靜妙心也不是用想的 或是把念頭消滅就會出現
這種沒有路徑的「照見」 大概是末法時期我們唯一能證入的方向
至於佛陀那種如虛空般照見三千大世界不礙諸法空相的境界 應該是不太可能達到
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1F：→ VanDeLord: 聞思修證,證有很多,開悟和證果,別混為一談 09/16 22:29
2F：→ VanDeLord: 開悟明的是己心,這只是修行的開始,證果跳出三界,不同 09/16 22:31
3F：→ BRIANERIC2: 很多人聽了佛陀講法就馬上證果 開悟跟證果也並非有一 09/16 22:33
4F：→ VanDeLord: 一般人悟境能幾天不退,就很不錯了,證果是恆在境中, 09/16 22:33
5F：→ BRIANERIC2: 定的路徑或程序 除非你把開悟定義成「想法上的認知」 09/16 22:33
6F：→ VanDeLord: \應 09/16 22:33
7F：→ VanDeLord: 開悟不是想法上的認知,超越認知層次 09/16 22:34
8F：→ BRIANERIC2: 恆在境中這個說法也不一定準確 實際上並沒有一定的境 09/16 22:34
9F：→ VanDeLord: 就是一種"明明覺覺"的狀態 09/16 22:34
10F：→ BRIANERIC2: 界可以恆住 09/16 22:35
11F：→ VanDeLord: 這個"境"只是假字脫詞 09/16 22:35
12F：→ BRIANERIC2: 那麼開悟也可以說是假詞 不一定要把開悟定義成證果前 09/16 22:35
13F：→ BRIANERIC2: 的覺受 有時候是同時發生的 佛陀就常常這樣講法 09/16 22:36
14F：→ BRIANERIC2: 在佛陀的講法當中 聽的當下就開悟且證果 並沒有說講到 09/16 22:37
15F：→ BRIANERIC2: 一半先開悟 然後講完才證果 09/16 22:37
16F：推 VanDeLord: 09/16 22:37