: → caselook:依文解義,三世佛冤.不親近善知識,憑己意解經,自誤誤人. 07/17 16:41 : → feelthat:樓上 您在責備誰自誤誤人呢? 07/17 23:22 : → feelthat:金剛經: 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得 07/17 23:22 : → feelthat:何來三世佛冤????????????????????? 07/17 23:22 : → feelthat:您可以說自宗的好, 也可以平息怒火. 何必責人自誤誤人~ 07/17 23:24 : ※ 編輯: feelthat (218.187.80.199), 07/17/2014 23:25:05 首先，我必須要說明，本人沒有責備的語氣，行文也沒有責備的意圖。 如果您覺得我的表達不禮貌，先在此向大眾頂禮致歉..<(_ _)> 解經講經不是禪宗的鬥機鋒，你要說金剛經的三心不可得之前 就要先問自己，當下是什麼心？ 當您覺得我的語意是責備別人時，你已經生起了虛妄的分別心， 修學佛法，並沒有「都對」這種認定，因為佛法是遠離「對錯」 與「是非」的兩難困局，佛法不是零和遊戲，只有煩惱的止息， 才是真正的佛法。如果認為修學佛法是要證得什麼果位，得到 什麼開悟境界，這就是頭上安頭，天下本無事。古人說：「 為學日增，為道日損，損之又損，以至於無。」 達摩西來一字無，全憑心意用功夫。然而，三藏經典即然筆之於書， 必然有最基本的傳統脈絡可循。同樣的文字，不同的人閱讀，都會 產生不同的領悟與意境。例如前文的「自誤誤人」，我的意思僅止 於「自悟誤人」而已，並沒有任何的影射是非的用意。但是您的解 讀卻是如此的不同，這是因為任何的語言文字，都會因為加人個人 的因素而衍生出不同的自定義。倚天屠龍記中，覺遠大師要圓寂時， 口誦楞伽經時夾雜九陽真經，當時聽到的三個人，各自融合了個人 的所學及悟性，而發展出三套不同的九陽功法。甚至還催生了兩個 大門派。這雖然是小說家言，但揆之於真實世界，司空見慣，不勝 枚舉。「若在紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖」。沒有善知識的口傳 心授，絕對不可能光憑一本武學秘笈，就能習得古傳絕藝。 張無忌自練九陽神功，最多練到第八重，為什麼呢？這是他的夙慧， 也是金庸的隱喻，沒有老師的口傳心授，任你聰明絕頂，也不可能 盡得精髓，十全十美呀。 五祖弘忍袈裟遮光，口傳密付，親為惠能講解金剛經的奧意，六祖 當下豁然，得法眼淨。正是為「親近善男子，聽聞佛法」立下的最 佳典範。如果讀經就能開悟，那為什麼不教惠能識字就好了？ -- ■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^ 一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。 五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。 七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kuQU --

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