之前在推文回應hvariables大的文章，摘述如下： → cyberleft:根據雜阿含經教，如法修行，一樣無法證果 → cyberleft:連初果都證不到嗎？ hvariables大的回答是： 要根據雜阿含經教如法修行， 一定得按照雜阿含經（八四三）的四預流支親近善男子、聽正法， 不然就沒有任何證初果的機會。 舉個簡單的實例， 如果只是看雜阿含經卻不親近善男子、聽正法， 看到色受想行識地水火風只是知道這些名詞而已， 無法了解這些名詞的意思是什麼。 佛在跟弟子說法的時候大部分的弟子沒辦法馬上聽懂， 他們必須要就自己不懂的部分請教佛或其他阿羅漢， 如果只是自己看佛經卻不親近善知識看不懂佛經時要跟誰討論？ ---------- 按照hvariables大的說法，只要依照雜阿含經，就得符合四預流支-- 親近善男子、聽正法....，否則無法證果 據我所知，佛教有個名詞是辟支佛，又稱獨覺 我的理解是這種人可能連讀經書、親近善士都不用，就可以見法（因緣法） 我在想的是比辟支佛更「退而求其次」的情況 就是有沒有可能，有個宿世智聰、有善因緣、精進不懈的人 生長在沒有善知識的國度，但在取得雜阿含經後，依經修行 因為他的宿世智聰、有善因緣，精進不懈，而能證果（即便初果）？ 另外我對雜阿含經涉獵沒各位深廣 我的初步理解是，雜阿含經雖說四預流支 但並沒有說「惟有」四預流支才能如何如何 打個比方，例如到某個地方可以依照某個步驟走，但或許可以依照另外步驟走 不然怎麼會出現辟支佛（獨覺）者呢？ 以上就教本版善信，謝謝 --

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