感謝各位的回應，讓小弟拋個磚可以引來眾多的金玉之言 我想再提一個觀點來看待佛教徒如何看待社會運動，望各位不吝指教 佛教徒所謂的上報四重恩，其中的國土恩 其實就是感謝國家保護我們能夠學佛的這個環境 學佛除了要靠自己精進以外，也是要靠種種外力的護持 台灣佛教的發展雖然與政治運動或者社會運動的理念並不相關 但是台灣能從過去戒嚴時代走到目前這樣百花齊放，致力台灣民主的這些人功不可沒 也許佛教徒們用一種道德高度來看待這些運動名之為貪嗔癡的大匯集 但是沒有適當的政治土壤，要讓正法久住恐怕是有很大的違緣的 過去佛陀住世，不需要提出什麼沙門不敬王者論 因為印度地方的傳統非常尊重追求生命解脫的人 國王也不會動用力量去對付主張"首陀羅能經由修行解脫涅槃"的人 佛陀會降世在天竺那樣的地方，而不是在震旦 環境不能不說是佛教發展一個很重要的因素 佛教徒重視內學，心求解脫，當然是正確的 但民主從來也不是上位者的施捨 對於目前台灣這個民主而可以好好學佛環境的感恩，個人認為也是相當重要的 --

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