作者xanthippe (只有慚愧)
看板Buddha
標題Re: [分享] 佛陀並非不講民主—淺談台灣僧團領袖的
時間Wed Apr 23 08:43:45 2014
※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 FuMouDiscuss 看板 #1JKwa95J ]
: 作者: deepdish (Keep The Faith) 看板: FuMouDiscuss
: 標題: [分享] 佛陀並非不講民主—淺談台灣僧團領袖的
: 時間: Sun Apr 20 19:01:23 2014
: 佛陀並非不講民主—淺談台灣僧團領袖的民主素養
: http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1970
: → bobju:另外 要談[民主]是要從廣大沉默的大多數民眾去談的 不是從特 04/23 01:35
: → bobju:定幾點宗教明星 政治明星 學運明星去談 若只從那幾個特定少 04/23 01:36
: → bobju:數人去談 那根本就不能代表[民主] 那是在搞偶像崇拜 04/23 01:36
: → bobju:所以這次活動當中的民主 不是體現在那幾個人身上 而是體現在 04/23 01:37
: → bobju:靜坐的那五十萬名民眾身上 從他們身上才看得見台灣的民主成 04/23 01:38
: → bobju:熟度 04/23 01:38
: → bobju:所以囉~ 宗教領袖們的民主素養如何? 根本就不必去關心管他們 04/23 01:39
: → bobju:如何 若當真要關心的話 是要關心他們特定少數人的意志是否會 04/23 01:40
: → bobju:凌駕於公民意志之上 若當真發生這種狀況 才是台灣民主之悲劇 04/23 01:41
我很同意bobju所說的，宗教領袖們的民主素養如何可以不用去理他
但是佛教徒身為一個公民，能否作出對公眾群體有利的抉擇？
甚至走在社會進步的前緣，至少不是落在後面？
也許這是一個問題，如果我生在過去希特勒時代的德國
佛教的教義會令我作出什麼樣的抉擇？
面對各種不同的社會制度，是否佛教徒就是只管自家事？
我並不鼓吹佛教徒一定得上街頭，衝前面
但是目前看起來，佛教徒缺乏參與政治的適當論述
目前佔優勢的佛教論述是：等你解決了自己的問題才有能力解決別人的問題
以這個標準來看，能夠發表意見的佛教徒都至少得要入流才行了
也就是說，即便我生在納粹德國，只要我是凡夫，我就只能坐視
也許感嘆之際只能說這都是業力啊......？
當然我並不會因為目前的佛教領袖總是不免附於國主，而放棄學佛
只是佛學裡頭如果一直缺乏適當參與政治的論述，不免與社會脫節
別的不說，就說這些有熱血上街的青年，會因此造成學佛多大的違緣
我甚至相信會參加學運的這些年輕人，只要來學佛，他們會是很好的佛弟子
看到這些青年我好希望他們都來學佛，但是目前看來，卻正好造成相反的效果
另外，想要參與這些運動的佛教徒，多少會感受到一些矛盾衝突
就算不是來自宗教領袖的影響，也苦於不知如何從自己的信仰出發來參與
說起來，這是台灣佛教的困境，也是一個可以思考的轉機
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※ 文章網址: http://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1398213829.A.288.html
2F：→ Crazyfire:其實說白了就是佛教版的"解放神學"啦XD 04/23 10:26
3F：→ Crazyfire:其實理論已經不會是問題了 只是我個人對這次學運在行持 04/23 10:27
4F：→ Crazyfire:上是持"消極反動"的立場XD 04/23 10:27
5F：→ Crazyfire:因為經濟整合的大趨勢 不是台灣這種小國的社會運動所能 04/23 10:28
6F：→ Crazyfire:阻擋的 中國現在仍給人疑慮、恐懼的形象 那就只能從鼓勵 04/23 10:29
7F：→ Crazyfire:他們內部公民自覺來逐漸和平演變了 04/23 10:30
8F：→ Crazyfire:所以身為台灣佛教徒的立場 如果有機緣也能遇到較具進步 04/23 10:31
9F：→ Crazyfire:意識的中國佛教徒 會推廣給他或她左翼佛教的理念 04/23 10:33
10F：→ Crazyfire:對於台灣內部的問題 像去年洪仲秋案 基於左翼佛教的理念 04/23 10:34
11F：→ Crazyfire:個人可以不會有任何矛盾衝突感地去聲援那場運動 盡台灣 04/23 10:34
12F：→ Crazyfire:公民的一份力 04/23 10:35
13F：推 bobju:嗯 若要搞運動 又想兼顧修行的話 那麼這個矛盾是很難避免的 04/23 11:26
14F：→ bobju:搞運動最難掌握的 就是維持其訴求始終如一 而且不能挾群眾之 04/23 11:27
15F：→ bobju:勢偷渡自己的私意 但人很容易在被抬上轎子後就忘了根本 露出 04/23 11:28
16F：→ bobju:本性了 04/23 11:28
17F：→ bobju:從佛法上來看 這也是[欲貪]的一種啦~ 這種群眾運動既然有這 04/23 11:29
18F：→ bobju:種性質 那就是修行人要避免的環境了 這也是佛陀所教導的 04/23 11:30
19F：→ bobju:我個人看法 佛教徒可以參與政治 但這必須是合法、公開、透明 04/23 11:35
20F：→ bobju:的公民運動 若過程當中有發現到不對勁的狀況 就要立刻退出 04/23 11:36
21F：→ bobju:避免被捲入無端的是非當中 04/23 11:36
22F：推 cool810:修習佛法是個覺醒的過程。那麼一個社會民主化的過程是不是 04/23 18:53
23F：→ cool810:也是種社會覺醒的過程。 04/23 18:53
24F：→ bobju:是的 你看像今天台灣算是民主了 看看今天的北韓跟戒嚴下的台 04/23 19:18
25F：→ bobju:灣 就會發現今天的民主確實比較算是[民智已開]的階段 04/23 19:19
26F：→ bobju:民智已開的社會 大眾不會隨著少數特定人士的鼓噪而盲從 就像 04/23 19:20
27F：→ bobju:是一大塊的海綿一樣 可以吸納緩衝衝突 避免演變成過激的動亂 04/23 19:22
28F：→ bobju:同樣的 學佛其實就是在學[自省](證悟), 透過[自我節制](戒) 04/23 19:23
29F：→ bobju:安定自己的思維跟情緒 可以很清楚地看見事情的因緣和合 不會 04/23 19:24
30F：→ bobju:讓事情往不可收拾的壞方向滾去 04/23 19:25
31F：推 caselook:推大家的討論.貪嗔癡是為三毒,[癡]就是[愚昧反智],行為的 04/23 20:43
32F：→ caselook:背後,如果是盲從與煽動,就是[反智],完全違背佛法精神. 04/23 20:44
33F：→ caselook:佛陀教導我們的是[應具備獨立思考]的自省能力,而不是批判 04/23 20:45
34F：→ caselook:別人的所作所為.[戒]是自戒,[定]是氣定,[慧]是洞見.三學 04/23 20:48
35F：→ caselook:的內涵是純粹的理性,這才是自由民主法治的根本核心價值. 04/23 20:49