作者cool810 (silence)
看板Buddha
標題[筆記]《菩提道次第廣論》奢摩他(27)止觀自性(10)
時間Sat Apr 19 21:56:09 2014
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (27) pg338L7~338L10
子二、
特於後二波羅蜜多學習道理
丑三、
止觀自性 寅二、毘缽舍那自性
───────────────────────────────────────
【二、
毘缽舍那自性。
即前經（《解深密經》）云：「
彼由獲得身心輕安為所依故，
捨離
心相，
即於如所善思惟法內三摩地所行影像，
觀察勝解，
即於如是勝三摩地所行影像所
知義中，
能正思擇、
最極思擇、
周徧尋思、
周徧伺察，
若忍、
若樂、
若覺、
若見、
若觀
，
是名毘缽舍那。
如是菩薩能善巧毘缽舍那。」】
───────────────────────────────────────
■ 解說──（2）
1.
毘缽舍那是勝觀，體性是慧。毘缽舍那之慧、奢摩他之定，都是第六識中本有的慧心
所與定心所，是五別境心所：「欲、勝解、念、定、慧」中的二個心所，持續培養訓
練它們，定心所能成為奢摩他，慧心所即成毘缽舍那。
2.
修習勝觀，從分類上有四種思擇：「能正思擇、最極思擇、周徧尋思、周徧伺察」；
從修法的行相上，有五種行相：「忍、樂、覺、見、觀」。透過四種思擇、五種行相
不斷地進行觀察修，當由觀察力引生身心輕安樂所攝持的慧，那時的觀察慧稱為觀─
─是名毘缽舍那，亦名勝觀。菩薩善巧地依四種思擇，五種行相，來修習毘缽舍那。
■ 觀勝於止，觀必有止。得到正式的勝觀俱足五種特色，除了前面得到正式的安止所具
四種特色：1.安住所緣（住分）、2.清晰安住所緣（明分）、3.專注的心有力執取所
緣（有力的執持）、4.引生身心輕安（身心輕安樂）；再加上5.「如實通達所緣」。
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1F：推 tmac012004:原來這是筆記 您真認真。 04/20 04:11
2F：→ tmac012004:毗婆舍那翻譯為內觀 也有人翻譯為很夯的正念。 04/20 04:17
3F：→ cool810:關於南傳的毘缽舍那，你可看我前幾年在佛版分享過的文章。 04/20 08:04
4F：→ cool810:因為以前接觸過南傳，後來才發現奢摩他、毘缽舍那等最完整 04/20 08:06
5F：→ cool810:的教授在完整繼承印度佛法的藏傳，實修上有很細膩的釐清。 04/20 08:08
6F：→ cool810:畢竟南傳是屬於古印度佛教中一個部派的分支，而藏傳則完整 04/20 08:09
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8F：→ cool810:整理師長教授所作的筆記，是從我個人臉書轉貼過來的： 04/20 08:14
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 04/23/2014 18:45:16