《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (25) pg338L7~338L10 子二、特於後二波羅蜜多學習道理 丑三、止觀自性 寅二、毘缽舍那自性 ─────────────────────────────────────── 【二、毘缽舍那自性。即前經（《解深密經》）云：「彼由獲得身心輕安為所依故，捨離 心相，即於如所善思惟法內三摩地所行影像，觀察勝解，即於如是勝三摩地所行影像所 知義中，能正思擇、最極思擇、周徧尋思、周徧伺察，若忍、若樂、若覺、若見、若觀 ，是名毘缽舍那。如是菩薩能善巧毘缽舍那。」】 ─────────────────────────────────────── ■ 經論對讀── ．CBETA T16 No. 676 《解深密經》卷第三〈分別瑜伽品第六〉 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 「彼由獲得身心輕安為所依故，即於如所善思惟法，內三摩地所行影像，觀察勝 解捨離心相，即於如是三摩地影像所知義中，能正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍 伺察，若忍、若樂、若慧、若見、若觀，是名毘缽舍那。如是菩薩能善毘缽舍那。」 ．CBETA T30 No. 1579 《瑜伽師地論》卷第三十 三藏法師玄奘奉　詔譯 「云何四種毘缽舍那？謂有苾芻依止內心奢摩他故，於諸法中能正思擇、最極思 擇、周遍尋思、周遍伺察，是名四種毘缽舍那。云何名為能正思擇？謂於淨行所緣境 界，或於善巧所緣境界，或於淨惑所緣境界，能正思擇盡所有性。云何名為最極思擇 ？謂即於彼所緣境界，最極思擇如所有性。云何名為周遍尋思？謂即於彼所緣境界， 由慧俱行有分別作意，取彼相狀周遍尋思。云何名為周遍伺察？謂即於彼所緣境界， 審諦推求周遍伺察。」 --

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