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《菩提道次第廣論》:上士道〈奢摩他〉 (14) pg337L10~337L11 子二、特於後二波羅蜜多學習道理 (續)丑二、顯示此二攝一切定 ───────────────────────────────────────故欲求定者不能尋求無邊差別應求一切等持總聚止觀二品一切時中恆應修學。】 ───────────────────────────────────────因此,想要修習禪定的行者,不必也不可能尋求無量無邊三摩地的差別,應當尋求一 切等持的總攝,它的修行關要總聚集攝在止觀二品,無論在什麼時候都應當精勤修學。 解說── 1.等持即等至禪定,是由觀修止觀之後,內心所產生的證悟。 2.等持的種類太多,若有一人要學習等持,是否要追求這些無量無邊的等持?那是不可 能的,因為能力不夠、也要花很多時間。 3.因此應當學習它的總歸納、總攝(如樹根一樣),即是止和觀二者,掌握根本去學習 ,其他的殊勝等持也很容易產生。因此止、觀二品,應當恆時修學這二個項目。 --



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