※ 引述《fck302 (天上有神龍)》之銘言： : 首先多謝各位的解答 : 但我想各位誤解了我的問題 : 我也是知道涅槃是指煩惱滅盡的狀態 : 但我想問的是 : 當佛陀過身後,他進入了無餘依涅槃 : 注意,我是指他過身後 : 想當然爾,他的五陰就消失了 : 既然五陰消失了,就不存在可感知事物的心識 : 在生前,或許還有五陰可感知到煩惱滅盡後的幸褔 感受分為樂受,苦受,不苦不樂受... 總名為受陰(蘊),也就是佛陀所說的苦之聚集, 五陰名色所能感知的幸福是樂受,所感知的煩惱痛苦是苦受, 而你這種不知(無明)身命分離後..... 還能否感知幸福的不明感覺想法臆測,就叫做不苦不樂受, 所造成的狐疑恐慌,仍是屬於受陰的範圍,不能說是五陰消失了! 所謂的煩惱滅盡,並不是單純的指沒有感受這樣的正反邏輯, 因為沒有樂受對平凡人來說,就是一種苦受! 而解決的方法不是想像臆測,而是要去熟習運用四念處的技巧.... 以五戒十善,佛所說經律為依歸,一步一步一階段一階段地去探索學習克服, 這並不是需要修成變成另一種異生物才能理解之事,佛所說法適用於人類! : 但在阿羅漢身死後,那些關於涅槃的正面描述還有意義可言嗎? : 難道就不會造成一般人產生一個印像 : 以涅槃為修行目的的人,其實是達成其他自殺方式達不到斷滅境界嗎? : 這就是我的疑問,而原始佛教又是如何解決這種疑問呢? --

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