佛弟子是沒辦法跟三寶告假的 如果告假可以成立，代表我們願意多愛著一點流轉生死的苦 告假一天就多薰習一天流轉的力量 告假七天就多薰習七天流轉的力量 在佛菩薩來說 常時恆轉的大悲心 圓滿廣大的報身、法身 時間、空間都是遍滿的 ※ 引述《weikukk (bertTai)》之銘言： : 我現在在當替代役 : 而最近來了一個新學弟 : ---------------------- : 他人本質不錯 但很自負 : 第一天跟他聊天 : 他：你吃素喔幹嘛吃素 : 我：見家人殺生不忍再吃肉， : 即便吃也不會肆無忌憚並懷著感恩 : 他：你這樣不是有分別心嗎 世俗諦上當然要有所分別 無有分別不是我們做的到的 佛法所詮，就是從有清淨的分別趨向無分別 : 我：這是我的選擇，我為自己負責就好 : 他：那植物就沒生命嗎 植物是沒有生命的 因為「阿賴耶識執持根身器界」 是阿賴耶識變出來的 經論處處都有解釋 : 我：或許植物也有生命，但至少他被吃時沒有情識 : 他：但科學家已經證明植物是有生命的... 科學只能觀察，不能透徹其「因」 科學只看色法，不了解心法 所以，科學是本末倒置的流轉生死之法。 聽科學家的話，只有繼續受苦 : 他：我吃肉但不殺生 : 他：你不知道不吃肉有些營養素沒有嗎 就算沒有也可以活 因為世界上、歷史上有幾十億人過著吃素的日子 也不因此而死亡 : 他：一個人問他三個問題就知道他是不適透徹的了解 這他沒說錯 道理上的通達，與有好心的相信，的確是有差別 : 遇見了他， : 開始時我告訴自己是菩薩的安排 : 幾次跟他對話卻升起自己的瞋恚心 : 幾次對話懷疑經典說道念此經典能常遇善友 : 生活在同一個屋簷下 : 我不停地告訴自己 逆增上緣 逆增上緣 : 卻敗給排山倒海的情緒 : 想著諸佛菩薩的智慧與慈悲 : 戰不勝一個半途插入的旅人 : 負面的情緒讓我病了 : 抱著感冒誦經禮佛超過不了假身的無力 : 忍不住多吃了幾口鴨血 : 瞬間似乎沒了依靠 : 想起祂們的道理儼然成了我的負荷 : 讓我告假一天 : 找回與五方佛第一次見面最初的感動:-) --

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