※ 引述《thismy (英雄氣短兒女情長)》之銘言： : ※ 引述《thismy (英雄氣短兒女情長)》之銘言： : : 尼泊爾肉身菩薩-(俗稱靈修少年,已完成六年打坐,開始教學) : : https://www.youtube.com/watch?v=zXBNzIIe85Y : : 新聞：尼泊爾「活佛」10個月絕食 : : https://www.youtube.com/watch?v=-M6pIe8nksk : : 加持過程 : : https://www.youtube.com/watch?v=DaI5scxqc8E : : 說法過程 : : https://www.youtube.com/watch?v=9OmbvQqB-tE : : 結果：http://ppt.cc/ttrN : : 卻有囚禁女信徒與毆打弟弟與姐姐的事發生？ : : 覺得這還挺值得討論的。 : 剛好有找到小活佛的一段話，提供給其他還在觀察判斷的人作參考。 : 他說：「請轉告大家不要再稱我為佛，我還沒有達到佛的等級，而只是一個仁波切（藏語 : ，其果位低於佛）。我被蛇咬傷了，但不需要接受治療。我必須深入打坐六年。」. : (有沒有可能類似第六世達賴喇嘛那樣，年輕時心垢未凈？) ---------- 仁波切跟果位是沒關係的,甚至最低來說有沒有達到初果都未必（先前也有幾個仁波切 涉及醜聞的報導），一般來說在對於佛法熟識,足以作為他人依止學習的就可以稱之, 也有講法是在某地區對當地有貢獻或有名望的也被稱為仁波切。 六世達賴的情詩有視為世俗情慾之作者,也有認為隱含修道之深理者,如果撇開宗教崇 拜以及賦予的神祕意義,他也是在當時政治混亂情況下的一個受害人。對個人而言,我 是蠻敬佩他的,至少他表現相當真實,勇於追求愛情,也不在乎達賴的權位，至於他是否 為一位聖者,終歸是信者恆信。在西藏的政教合一及轉世制度下,頗多冷酷鬥爭的史實, 以歷來中外的歷史上殘酷政治鬥爭的事情是司空見慣,離開了宗教粉飾可能是另是一個 面貌。 回到這位小活佛，能夠深入修行六年比起台灣大多數人強多了，就現在的環境修一輩子 可能比不上人家認真修六年，不過這樣修是修到哪個境界又是一回事，如果真的有如網 址文章所述的負面作為，那也可能是一位比一般人修行深的凡夫，現在如何卻也未知。 不過，一個人的修為也未必這麼簡單論斷，一個人生活在台灣，就現在環境或許多少修 點，成就不高但哪天認真修行也可能短期就能成就，這就牽涉到過往的因緣。而一個過 普通生活的人，也不一定會比看似高僧大德的人差，有的有成就的也只是隨著個人因緣 走，不是每個人都要搞大團派、招很多人。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.230.76.209