※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1IF6v50g ] 作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 看板: Buddhism 標題: Re: [閒聊] 近日claudee板友文章 我的看法 時間: Fri Sep 20 23:48:15 2013 ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言： : 發現似乎很多板友不理解 為何c板友的文章會被我m起來 : 在這邊聊一下我的看法 : 以最多人提出疑問的 斷淫 這篇文章說明 : 即使文章內容 可能欠缺周詳討論以及考慮 : 他所提出的幾個疑問 其實是大哉問 而且值得細細思考的 同意「斷淫」確實是大哉問。 從佛法來說，淫念源於情欲，情欲源於渴愛，渴愛源於喜貪。 唯有喜貪盡，才可能徹底斷除淫念。 要討論斷淫，可以從漢傳佛教中，最有名的摩登伽女與阿難的事件 來探討情欲的本質與渴愛、喜貪的因果關係。 蘇美女教授的『情欲魔女，羅漢聖者』一文，對於淫念的認知與解決 之道，提供了一些著力點，可以參考。 http://ccsdb.ncl.edu.tw/ccs/image/01_028_001_01_08.pdf 專門描述摩登伽女悟道事件的漢譯經典有四部，可分成兩組： 第一組經典，是同本異譯，只描述這段事件，並在結語處表達兩人宿有 因緣： 1.《佛說摩鄧女經》，後漢．安息國三藏安世高譯。 2.《佛說摩登女解形中六事經》，東晉錄，失譯人。 第二組經典，亦是同本異譯，除了描述事件過程外，還說明過去世他們 兩人與佛陀之間的情形，並藉由這段宿緣，論述種姓平等的觀念。 1.《摩登伽經》二卷，三國吳．天竺三藏竺律炎共支謙譯。 2.《舍頭諫太子二十八宿經》一卷，西晉．竺法護譯。 一般認知的摩登伽女，很少從這二組經典而來，但是它們是以摩登伽女 為論述之主，較能體現以摩登伽女為核心的基本形象，因此本文將順著這二 組經典文本，加以對照，呈現在情節敘事下的摩登伽女。 : # 如果人人都斷淫 是否真的就沒人生小孩了？ : 會不會因此影響社會的正常運作？ : # 在不同國情的國家 是否只要在該國合法 就屬於正淫？ : 在允許一夫多妻的國家呢？允許同性婚姻的國家呢？ : # 護膚店小姐 他們也自認是辛苦工作賺錢 : 身為佛教徒 該如何看待他們？性工作者呢？以屠宰為業的人呢？ : 事實上這些都是很不錯的問題，很值得討論。 這些世間法的問題，看起來是問題，其實並不是問題。 生殖科技的發展，經由人工培育，可以不經淫行而繁衍後代。 不違犯法律所禁止的行為，這是世間法的本份，也是出世間法所認肯的。 眾生平等，與他的出身或工作一點關係都沒有，因為佛法正是立基在 平等智之上。可以思考一下摩登伽女故事的啟示。 : 另外 我不認為發問文 以及非修行的心得文是不好的 : 佛法並非只有修行 念經 打坐 : 在生活中 遇到的經驗 想法 : 即使可能這些想法並不正確 甚至某些想法可能會稍嫌幼稚 : 但是都很值得討論 : （請注意 是「討論」 不是抓出來批評攻擊） : 當佛板變成 許多人都能提出生活中遇到的事情 : 並且提出他對這件事情的看法 : 其他板友們依此印證所學 反思所學 : 這樣佛板才會欣欣向榮。 : 以上，中秋節快到了，祝福各位板友佳節愉快。 -- ■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^ 一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。 五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。 七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --

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