作者freeunixer (身阿蘭若心阿蘭若)
看板Buddha
標題Re: [問題] 關於心經~色即是空,空即是色
時間Mon Aug 26 01:33:25 2013
※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言：
: 如果認為「即」只是「就」的意思，用來加強語氣，
: 那麼，下一句「色不異空，空不異色」豈不是畫蛇添足？
: 「色即」「空即」強調的是一種入定態，因為行深波若波羅密多時，
: 就是說，觀自在菩薩進入極為精深的「般若妙智慧大禪定」(大般若定)之中。
: 「不異」是專有名詞，專門用來描述無為法(涅槃)。
: 如果把「不異」解為「無異」「沒有不同」，那也是錯解。
: 通篇心經講的都是入滅盡定的狀態，用文字表象去解釋，豈止隔靴搔癢而已，
: 連靴子在那裡都搆不著。
: 而變成霓虹燈。構成紅綠燈的因素仍然客觀的存在，不會因為觀測者的主觀條件
: 而改變。這就是「色法的自性」。雖然，色法是無常法，本質是剎那生滅，但仍
: 然是有自性的。
我常講,佛山沒有一個人能打,每個都個嘴炮無敵.
可愛又迷人的反派,戳不死人不償命,戳了就跑不負責的戳戳貓,本來實在沒什意願亂入,
反正大家講了自己信,信了自己爽就好,我去戳破它幹啥呢?
我也不知道...還是,我乾脆不要發,直接取消掉算了?
就很奇怪,非常非常的奇怪,根本看不懂也不知道那本經上的經文在講啥,
但還能講出一堆 arlibuda 還自己信的要死的,這到底是哪來的自信?
心經是怎麼來的,有幾個人知道?心經完整的經文是怎麼寫的,真的有人說得出來?
我也懶得打一卡車,直接給答案好了.
在貼答案前,我還是要再說一次:
奇怪勒,這年頭的人,經都不肯好好看,光看一堆有的沒的論,聽一堆有的沒的課,
結果滿口佛學專業,學識知識都爆表,出國比賽都冠軍...
結果連常識都沒有,自己講錯也不知道,別人講錯也看不出來,
這樣也學得很開心?到處都可以扯一堆,表示自己知道,學得很多?
真是無語耶...
善現！
以色不異本性空，本性空不異色，色即是本性空，本性空即是色；
受、想、行、識不異本性空，本性空不異受、想、行、識，
受、想、行、識即是本性空，本性空即是受、想、行、識。
<...中略八萬四千行...>
諸佛無上正等菩提不異本性空，本性空不異諸佛無上正等菩提，
諸佛無上正等菩提即是本性空，本性空即是諸佛無上正等菩提故，
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀一切法皆本性空，證得無上正等菩提。
-大般若經 初分不可動品-
看到了嗎?
知道了嗎?
了解了嗎?
心經只是人家做的小抄,課本上寫的不止是這樣!
好了,我戳完了,水桶我個一年半載好了,告退...
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 編輯: freeunixer 來自: 60.250.90.238 (08/26 01:50)
1F：推 caselook:感恩freeunixer大大的戳嘴泡,m(_ _)m 08/26 09:24
2F：→ caselook:心經是大般若經的濃縮版,這本來就不是什麼秘密.南懷瑾在 08/26 09:26
3F：→ caselook:他的書中,就讚揚玄奘大師的譯文很精要.但原po的問題是， 08/26 09:27
4F：→ caselook:[色即是空,空即是色]是什麼意思?把空還原成本性空,答案還 08/26 09:27
5F：→ caselook:是一樣,空是涅槃,本性空也是涅槃,是不生不滅的無為法. 08/26 09:28
6F：→ caselook:就像李珍妮的女兒有爸爸,你說李珍妮的女兒有father,意思 08/26 09:29
7F：→ caselook:沒有不同,問題也沒有解決.本性空是什麼?才是討論的重點吧 08/26 09:30
8F：→ caselook:要真簡明的說,[四大皆空]就是大般若經的全部旨趣了. 08/26 09:32
9F：推 budalearning:我實在看不懂 為何你要自請水桶？有什麼原因嗎？ 08/26 09:52
10F：→ bobju:這樣的要求一輩子沒見過 XD 08/26 09:56
11F：推 caselook:那是因為free大之前在佛板發文,就被桶了..這裡只要不攻擊 08/26 10:34
12F：→ caselook:人身,應該是不會隨便被水桶的.free大這篇說的很對,只是性 08/26 10:35
13F：→ bobju:這裏好像蠻多人都在buddhism板被桶過 08/26 10:35
14F：→ caselook:空唯名與虛妄唯識的理路還是不同.般若心經的理路是偏向唯 08/26 10:36
15F：→ caselook:識的,唯識的前身是俱舍論,俱舍是攝阿毘達摩義論的不同部 08/26 10:40
16F：→ caselook:派傳承.所有的根源都是舍利弗阿毘曇.較接近原始論義,而且 08/26 10:41
17F：→ caselook:有系統傳承的,是現今南傳上座部的阿毘達摩.以經解經其實 08/26 10:42
18F：→ caselook:不太容易釐清經文的微言大義.歷來解經是依據論,註釋書及 08/26 10:43
19F：→ caselook:歷伐大德的復註,不然很難明白經文中的原意.所以古人說， 08/26 10:45
20F：→ caselook:依文解義,三世佛冤.大般若經的簡要版是金剛經.金剛經的漢 08/26 10:46
21F：→ caselook:譯有六部,玄奘也有譯本,不同於鳩摩羅什的譯本,玄奘譯的金 08/26 10:47
22F：→ caselook:剛能斷是屬於唯識系,而較通行的羅什譯本是性空系.所以,要 08/26 10:48
23F：→ caselook:明白玄奘譯的心經,理路應該從唯識法相下手.我是直接找源 08/26 10:50
24F：→ caselook:頭,以南傳阿毘達摩的觀點來界定[空]. 08/26 10:51
25F：→ caselook:wiki的般若心經條目中,把般若空與如來藏混在一起,怪怪的. 08/26 11:31
26F：→ freeunixer:去搬一堆唯識空,性空空,把空屁成很多種,這樣比較厲害嗎 08/26 12:17
27F：→ freeunixer:同樣一本經,因為不同人翻,所以經的空就會改變陣營, 08/26 12:18
28F：→ freeunixer:所以根本就是經隨人翻,義隨人解? 這種說法大家都信? 08/26 12:20
29F：→ freeunixer:拎老師的,那我要趕快去把我架上的經全燒一燒,不能看了, 08/26 12:22
30F：→ freeunixer:不然看一看會不會變精神分裂還是左右互戳,都不知道了.. 08/26 12:24
31F：→ penetrating:分成這麼多種，我認為是因為各人執著的東西不同，因此 08/26 12:25
32F：→ penetrating:分別對治所需。 08/26 12:26
33F：→ freeunixer:就像考公職,課本只當參考用,背對參考書版本才能考得上? 08/26 12:32
34F：推 thismy:因為這樣的文 在buddhism板大概會被禁 所以原PO才這麼說吧 08/26 12:34
35F：→ penetrating:課本當然重要，參考書也重要。 08/26 12:35
36F：→ freeunixer:要扯什麼是本性空,涅槃,無為法前,麻煩先去把 08/26 12:37
37F：推 thismy:課本=佛本身說的 參考書=大家自己解釋的 08/26 12:37
38F：→ freeunixer:色即,空即,本性空即是一種入定態,心經在講滅盡定, 08/26 12:39
39F：→ freeunixer:是寫在課本,哪本參考書的什麼地方先找出來, 08/26 12:40
40F：→ freeunixer:要戰本性空是什麼空,色有沒有自性,後面再去慢慢扯 ok? 08/26 12:41
41F：→ penetrating:XD入定態、滅盡定那個我也沒聽說過，不過我也不想去查 08/26 12:42
42F：→ penetrating:不過稍微看一下18空的東西，大概可以知道，是為了對治 08/26 12:44
43F：→ penetrating:分別的執著吧。 08/26 12:45
44F：→ freeunixer:回一下上面的,因為被桶了就不會常來(雖然我也不常來), 08/26 14:00
45F：→ freeunixer:就不會太常看到一堆亂七八糟的,搞不好看了還吐血... 08/26 14:01
46F：推 caselook:歡迎吐嘈,但不要吐血.學佛之路是沒有絕對的標準的.^^ 08/26 14:29
47F：→ caselook:經隨人翻在某種形式上,是可以這麼說,所以才有版本學的研 08/26 14:34
48F：→ caselook:究方法.翻譯的方式也很多元,有直譯,有意譯,有節譯.要說是 08/26 14:38
49F：→ caselook:因人而譯,也是實情. 08/26 14:42
50F：→ anawak:樓上，那然後呢？你要不要提出你的來源根據？ 08/26 23:38