※ 引述《rita10168 (平凡的人)》之銘言： : 我不知道我有沒看錯 金庸居然寫這種東西 : 就是 我看笑傲江湖(二) 講到小尼姑儀琳 : 金庸居然設定 儀琳的爸爸是山裡的和尚 媽媽是尼姑 : 天阿!!!!!!! : 害我看到這 這本笑傲江湖就看不下去了 : 是我的書印錯了嗎 : 大家去查一下好不好 : 我好驚恐 別怕，出家人結婚生子的，其實不算少數。 號稱先進國家的鄰國日本，許多出家人都是娶妻生子的。 而且寺廟還是世襲的，子孫代代相傳。 日本最近的統計，全國佛教徒有下滑的趨勢，但也有將近 四千萬的佛教徒。 台灣總人口也不過二千三百萬上下，日本的佛教徒比台灣 的人口總數還多。所以，日本的佛教並沒有因為出家人娶妻 生子而毀滅呀。相反的，日本僧侶有許多國際知名的大學者， 對於佛法的研究，是十分先進的。 我國最負盛名的學問僧--聖嚴法師與印順導師，都是日本的 博士，由此即可見一斑。 近代台灣的和尚娶尼姑，生一堆小沙彌的，也是確有其事。 記得我小時候(大約距今30多年)，臺南市後壁區的小南海， 有一間古色古香的佛寺。當時的住持和尚一家子就住在寺裡 修行，住持夫人也是出家尼師，小孩子都是理光頭的小沙彌。 一家和樂融融，小沙彌也到附近的小學就讀，感覺很溫馨。 現在雖然也常去小南海，但是不清楚目前的情況。 日本佛教也是北傳大乘，與台灣佛教是有相當的淵源的。 目前台灣的佛教是遵從1949以後，來臺大陸人士的佛教制度。 1945年以前的台灣佛教，其實是日本式的佛教制度。 事實證明，中國大陸也未必比日本先進吧。 目前的台灣，有機會發展出獨具特色的佛教形式。 因為三傳的普及與新的俗家教派一直在相互的激盪， 台灣佛教的前途確實充滿了光明的願景。 但是，眼光必須遠大，胸襟必須開闊。 不然，嶄新的希望亦將如流星一般，稍縱即逝。 不要再讓美日等先進國家專美於前了。 台灣佛教要勇於不再當拖油瓶，佛教徒要in起來。 拉著陸媽媽的裙擺不放，是不可能開創新局的。 -- ■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^ 一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。 五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。 七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.233.180.66 ※ 編輯: caselook 來自: 118.233.180.66 (08/25 01:44)