作者roujuu (老中)
看板Tantric
標題Re: [討論] 盧勝彥真佛宗教團的一個初步介紹
時間Fri Dec 7 00:30:06 2012
※ 引述《markto (耶獬豸)》之銘言:
: 本文轉自soul版
: 內容是摘自丁仁傑教授的書,
: 算是amberwaves大大的讀書筆記,
: 已徵得amberwaves大大同意轉貼,
: 裡面竟然還有宜蘭大近六年前的推文~令人佩服!
: 如有疑問,請別為難版友,本文只是按照書的內容摘要轉載,
: 在下大約是1996年左右透過書上說明向虛空跟盧皈依的,
: 之後見過盧幾次,大約一年後發現這不是我要的上師,於是遠離他至今!
: -----------------------------以下為amberwaves大的正文--------------------------
: 作者: amberwaves (蛤) 看板: soul
: 標題: Re: [聊天] 為師者?
: 時間: Fri Jan 19 12:59:47 2007
: ※ 引述《adamzerg (衰尾道人)》之銘言:
: : 剛剛看新聞有個某某活佛
: : 喝酒吃肉我是沒什麼意見
: : 不過看他金光閃閃就覺得有些怪怪的
: : 不知道有沒有網友對他比較有認識的
: : 那是屬於哪一派??
: : 真正有修為的人會自稱活佛??
: 剛好昨天翻一本書:
: 《社會分化與宗教制度變遷:當代台灣新興宗教現象的社會學考察》 丁仁傑著 聯經出版
: 附錄三「對於盧勝彥真佛宗教團的一個初步介紹」,篇幅還不小。
: 以下摘錄其發展:
: 盧出生於1945年,畢業於中正理工前身的測量學校,年輕時是基督教的信徒,
: 1969年在某次場合被人開了天眼,成為瑤池金母的信徒。(這部分跟慈惠堂有密切關係)
: 而後產生一連串奇遇,許多三山九侯無形師教導他各種道術,
: 後來領了瑤池金母的懿旨,開始度眾,
: 盧還曾在台灣蓮頭山受四川青城山道家嫡系真傳十四代傳人清真道長的傳承,
: 成為十五世玄鶴道長盧勝彥真人。
: 1973年在台中自宅設了自己的神壇,取名「慈惠雷藏寺」,是花蓮慈惠堂的分堂,
: 盧此時獲得的道士證也是屬於慈惠堂。
: 1975年他在一年間出版了五本靈學書籍,將他的各種靈學遭遇記錄在書上。
: (後來的傳法弘法也以大量的著作與出版雜誌、資訊的傳播)
: 1982年盧全家移民美國,他在美開始有系統接觸密宗的修行儀軌。
: 此年他成立名為靈仙精舍(靈仙宗)的修行道場,後1984年改名為「真佛宗」。
: 1983年開始接觸藏傳佛教的修行儀軌。
: 自稱被蓮花生大士親自傳授密法...囧 為密教的「紅冠勝冕金剛上師」,
: 另外的傳承參考真佛宗官網首頁 http://www.tbsn.org/chinese2/abouttbs.php
: 其中的人間傳承部分:
: 白教──十六世大寶法王。(只是被灌頂而已)
: 黃教──吐登達爾吉上師。(來自香港,俗名李廷光)
: 花教──薩迦證空喇嘛。(找不到資料)
: 紅教──了鳴和尚(清真道長)。(最主要的傳承,但這人是誰?)
: 這位清真道長就是1970年左右盧向其學法的師父,盧自稱了鳴是來自諾那的傳承
: (諾那是20世紀初將藏傳佛教傳入漢人世界的重要人物,其傳人華藏多次來台宏
: 揚藏傳佛教,其後在台發展的漢化密乘宗派稱為「圓覺宗」,華藏於1979年逝世
: 。諾那與華藏在傳承上的正統性都很完整。)
: 盧在1984年提到,華藏在盧禪定中與其對話...........
: 同年盧的談話:「我盧上師被三山九侯先生取號叫『蓮生』,而紅教的祖師叫『
: 蓮華生大士』,紅教近代祖師第六代祖是華藏上師。這『蓮華生大士』再『華藏』
: ,豈不是變成『蓮生』。」
: (意即將『蓮華生』中的『華』藏ㄘㄤˊ起來,就是他『蓮生』大師.........)
: 1986年盧自行圓頂,開始帶領教團。
: 這是書中節錄的真佛宗簡介《光明遍照的真佛宗》,我覺得很經典:
: 「真佛宗,是弘揚佛教密法的宗派。真佛密法,是真佛宗創辦人根據傳承上師蓮生活佛
: 盧勝彥,依藏傳密法次第修持得證後,將這門艱深晦澀的千古密法,整理融會成的。順
: 應時代,適合現代人修持的一套完整密法儀軌。真佛宗的法統中,除了擁有修持出世成
: 就的殊勝密法儀軌,和入世的秘(原文如此,不是錯字)宗羯摩法外,其道家符籙、術
: 法、靈機神算、堪輿風水等,皆是為眾生消災解難,引人入佛智,入世度眾的方便法門
: 。目前,在世界各地弘法的真佛宗金剛上師,並運用此等入世法服務眾生……」
: 真佛宗是以台灣民間信仰為根基,再攀緣附會各種派別強化自己的正當性,
: 選擇寧瑪巴(紅教)的傳承,
: 是合理化自己有家眷(我知有娶妻,但不知有無生子?)的身分。
: 運用藏傳佛教的系統,將上師提升到至高的地位,
: 以及其中密法(大部分是盧自創的法術儀軌)的靈驗性來投合功利社會的喜好。
: 大量的著述,傳播,擴散分堂,提升盧仙佛的地位至極高。
: 以上提供給有心想創辦宗教成立唬人不眨眼斂財教團的人參考...
出自
http://shengyenlu-truth.com/2012/09/%E7%9B%A7%E5%B8%AB%E5%B0%8A%E5%88%B0%E5%BA
%95%E6%9C%89%E6%B2%92%E6%9C%89%E8%97%8F%E5%AF%86%E5%9B%9B%E6%B4%BE%E7
%9A%84%E4%BA%BA%E9%96%93%E5%82%B3%E6%89%BF%EF%BC%9F/
http://0rz.tw/8G6k0
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盧師尊到底有沒有藏密四派的人間傳承?
Home/ 真佛密法之疑
紅教-
了鳴和尚(清真道長)教授道法、符籙、地理及密法,
得中國密教及藏密紅教的諸多大法及灌頂。
花教-
薩迦證空上師教授「大圓勝慧法」,親傳諸戒,及阿闍梨灌頂,受無上密部、道果等
白教-
十六世大寶法王卡瑪巴灌頂「五佛嚴頂灌」、「秘密大灌頂」,教授「大手印法」
黃教-
吐登達爾吉上師贈金剛鈴杵(等同無上密灌頂),教授「大威德金剛法」
(瓶、五佛、無上密)
--
孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。
受持四皈、具足眾戒、不犯威儀。
發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。
請多唸佛‧請常持咒‧尊敬傳承‧諸善奉行‧自淨其意‧見性成佛
rouzyuu
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.31.140.56
噓 tashi:不是貼一貼就好吧? 12/07 00:44
推 vajra0001:老師親傳諸戒多年後自己圓頂 於理不合 12/07 01:02
→ vajra0001:受完俱足戒多年後才出家 沒有可能 12/07 01:05
→ vajra0001:因為受完俱足戒=出家 唯一的可能是... 12/07 01:06
噓 markto:全文僅自說自話網址,涉以反駁之名行宣傳之實,建請版規處置 12/07 08:19
→ markto:請搞清楚目前本版僅開放討論附佛外道,並無同意張貼宣傳網址 12/07 08:20
推 thismy:請補上一定量的文字說明及討論或反駁,並刪除與討論沒有關 12/07 08:56
推 thismy:係的網址,否則予以刪文。 12/07 08:56
→ a3435357:貼的網址至少要貼出反駁的那一篇吧... 12/07 20:22
→ freeunixer:一直是那樣,講不通的,只會跟放音機直接 replay 那樣. 12/07 21:43
→ freeunixer:說再多也是徒勞,因為放音機只會replay agian and again 12/07 21:44
噓 jiaruey:宣傳網址都給他貼了一整天了,也不理會大家要他修正 12/07 21:46
→ jiaruey:挑釁意味還不夠嗎?刻意引戰、挑戰板規的行止還不夠惡劣嗎 12/07 21:47
非常抱歉,小弟剛才17:00下班之後,
從公司所在地的新北市土城區搭275路副線公車到新北市永和區看中醫,
因為在7-11看聯合晚報和聯合報,在中醫師那邊看中國時報,
大約到22:30左右才回到家。
而且小弟上班的地方,小弟沒有權限使用電腦,
公司的電腦也只有少數幾台可以連到公司以外的網路,
其他的電腦都被IT課的人鎖住了,只能連公司的intranet。
至於第一次吥文的不相關網址都已刪除。
請問一下,『
[email protected]』大大有去向十六世大寶法生前的侍者求證過嗎?
※ 編輯: roujuu 來自: 61.31.140.56 (12/07 23:14)
→ jiaruey:還沒看懂嗎?這篇是從丁仁傑教授書上轉貼出來的,要問對人 12/07 23:14
那麼,小弟想請教一下,丁仁傑教授的 FB 或是 e-mail address為何呢?
謝謝您的回答。^_^
※ 編輯: roujuu 來自: 61.31.140.56 (12/07 23:22)
1F:→ jiaruey:連他是哪個學校的教授都不知道耶,請你自己google吧! 12/08 00:23
2F:→ jiaruey:《社會分化與宗教制度變遷:當代台灣新興宗教現象的社會學 12/08 00:23
3F:→ jiaruey:考察》 丁仁傑著 聯經出版<=這本書的附錄三 12/08 00:24
請問一下,這本書第一版第一次印行的版本是何時出版的呢?
現在有第二版第一次印行的書嗎?
因為:
: 白教──十六世大寶法王。(只是被灌頂而已)
: 黃教──吐登達爾吉上師。(來自香港,俗名李廷光)
: 花教──薩迦證空喇嘛。(找不到資料)
: 紅教──了鳴和尚(清真道長)。(最主要的傳承,但這人是誰?)
代表丁仁傑教授在出第一版第一次印行的
《社會分化與宗教制度變遷:當代台灣新興宗教現象的社會學考察》
時,他的資料搜集看起來有些不夠完整。
※ 編輯: roujuu 來自: 61.31.140.56 (12/08 01:12)
※ 編輯: roujuu 來自: 61.31.128.129 (12/08 04:43)
※ 編輯: roujuu 來自: 61.31.128.129 (12/08 04:49)
以下文章修改自:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=497702726918637&set=a.487773477911562.
109451.100000367425568&type=1&relevant_count=1
http://0rz.tw/s6V5z
盧先生的大威德金剛法的傳承吐登尼瑪、再傳至吐登達力,然後吐登達爾吉,
最後再傳至吐登其摩,而盧先生就是吐登其摩。
盧先生的大威德金剛法本,是來自吐登尼瑪祖師。
(2012年12月1日盧先生於台灣雷藏寺大威德金剛護摩法會後開示)
※ 編輯: roujuu 來自: 61.31.128.129 (12/08 06:35)
4F:推 vajra0001:我所質疑部分請回答 12/08 13:35
※ 編輯: roujuu 來自: 61.31.131.3 (12/10 21:44)