※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1EjIAs0G ] 作者: hallcom (嗡嘛呢唄咩吽) 看板: Buddhism 標題: [活動] 11/6 三學修證院新增課程~供曼達教授&藏 時間: Sat Nov 5 19:49:08 2011 http://www.wtbtv.net/news_show.php?id=572 三學修證院新增課程~供曼達教授&藏文辯經課程 格魯巴 供曼達教授 授課法師：拉然巴 洛桑賈千 格西 ◎1978年於哲蚌寺果芒僧院學習五大部論，1999年獲得三大寺第一等拉然巴格西的第一名 。 ◎自1992年開始迄今，教授五大部論（釋量論、般若、中觀、戒律、俱舍）。 ◎曾代理果芒僧院住持。 翻譯法師：釋法海 法師 授課時間：2012年11月6日下午3點30分~5點30分 授課地點：台北市大同區民族西路296號2樓 交通訊息：蘆洲線 - 大橋頭捷運站1號出口 備註：有供曼達用品者，請攜帶供曼達所需用品及經布（避免供物四處散落）。 累積福慧資糧的殊勝方法： 「供曼達」是累積福德資糧和智慧資糧最殊勝的方法。 未做無累積，是指沒有接觸過宗教、不做任何善事的眾生，他們當然不會累積任何福德和 智慧資糧。 做任何善事，訣竅有二。一為內心的出發點必須是清淨正確的；二是各種能累積福德資糧 的方法。隨喜功德雖無實際的善行，卻也能累積功德。 有做有累積，就是行事上做善事，內心也是以清淨正確的心、菩提心、出離心、信心為基 礎行善，做正確的功德迴向，此即有做有累積。 有做沒有累積，就是表面上做善事，但不了解真實意義，只當作一種傳統或習俗，或是為 了博得他人的讚美、尊敬…等不正確的觀念所做的偽善，實際上沒有累積任何功德。 佛經上說：「不積資糧無悉地，猶如榨沙不出油。」累積福報資糧是一切成佛之道不可或 缺的元素，修行人想了解空性、想獲得無上佛果，在福報資糧未圓滿之前是無法成辦的， 每個修行人都希望自己擁有智慧，但智慧的來源除了聞、思、修以外，主要還是要靠福德 來獲得。 首先，福德可分為有為的福德和無為的福德等，經典中有提到很多。無為福德的積聚，對 於我們一個凡夫來說，要做到非常的困難，因此，有為福德的善加積聚，無論是在基、道 、果等任何時候都是需要的。對於一個福薄的人來說，不用說實際去修持了，就連要聽聞 到修持或佛法的名稱都很難。因此，自心一定要圓滿積聚福德，方法即是供曼達。 辯 經 理 路 交 響 樂 你曾苦讀經論或祖師大德的論著而不得其義理否? 只要學好「思辯理路」，就能輕輕鬆鬆地了解佛法意趣。 您想挑戰格西大辯論嗎? 現在，你有機會能跟 拉然巴格西學習，用愉快又輕鬆的方式來學習思辯理路；並且和格 西以「藏文」進行一場『辯經』交響樂。 師資簡介： 洛桑賈千 格西 ◎1978年於哲蚌寺果芒僧院學習五大部論，1999年獲得三大寺第一等拉然巴格西的第一名 。 ◎自1992年開始迄今，教授五大部論（釋量論、般若、中觀、戒律、俱舍）。 ◎曾代理果芒僧院住持。 釋法海 法師 ◎1995~2003年9月在印度德里大學佛研所修學碩士與博士學位，主修藏傳佛教。 ◎1996年迄今，持續在格魯派三大寺的甘丹寺與哲蚌寺修學攝類學、心類學、因類學、現 觀莊嚴論、辨了義不了義善說金藏等課程。。 ◎已翻譯著作《現觀莊嚴論明義釋》；並校勘《聖文殊真實名經》。目前正翻譯宗喀巴大 師所著《金鬘疏》，重譯《辨了義不了義善說金藏》 上課日期：第一梯次2011年11月5日 ~ 2011年12月17日 上課時間：每週六下午03：00 ~ 05：00 上課地點：台北市大同區民族西路296號2樓 交通路線：捷運廬州線大橋頭站1號出口，淡水線圓山站走15分鐘 主辦單位：社團法人台灣三學國際佛學會 聯絡電話：02-2591-2322 手機：0929-250-006 傳真：02-2591-2322 E-mail：[email protected] 報名資格：有藏文基礎，能讀、說者，皆可報名。 束脩（學費）：免費 -- 痛苦全隨著你的想法，以及你對待痛苦的方式，而改變它的本質。 －－第十四世達賴喇嘛 --

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