認識「統戰」（五）：歐美文化馬克思主義的統戰策略 我大學、碩士、博士，分別是在加拿大、美國、英國讀的。在加拿大時，我認識了一位專 攻生命科學的基督徒台灣同學，深交後赫然發現，這位同學居然奉行林光常《無毒一身輕 》的生活方式。這令我非常震驚。 但我轉念一想，如果我當年讀生化、轉物理，沒有蹺課讀哲學、沒有為了好玩而在兩天內 決定雙主修德文，那麼憑我在生化系、物理系學到的知識，很可能也不會有足夠能力去分 辨林光常的謬誤。 加拿大的一流大學在我讀書的時候，就已經被北美文化馬克思主義者統戰了。 我所謂「文化馬克思主義者」 是指一小群菁英，從冷戰時期開始就非常活躍，他們很多 工作都是當時就計劃好的。至於覺醒、嬉皮這些運動的支持者、甚至主導者，大多並不是 自覺的文化馬克思主義者，而是不自覺地被他們拉上統一戰線的棋子。 文化馬克思主義早期檯面上的主導人物包括 ：義大利的Antonio Gramsci、匈牙利的Gyö rgy Lukács，他們的思想當年在美國共產黨知識菁英當中備受推崇，後來美國共產黨在 麥卡錫主義底下受到壓迫，這些共產黨員就更加奉行這兩人的文化暗流路線了。 他們的基本倡議是：如果要實現共產主義的目標，那麼共產主義自身的手段大多會適得其 反，因此必須與其它意識型態、文化思潮、社會運動、文化運動形成統一戰線，利用這些 不同陣營的朋友（亦即「敵人的敵人」）來達到共產主義的目標。當然，這些「朋友」最 終也會變成需要去消滅的「敵人」。 而歐美文化馬克思主義最具社會實踐影響力的人物，是德國法蘭克福學派的美國德裔政治 哲學家Herbert Marcuse。他提出了一種多元文化主義（multiculturalism：與文化多元 主義cultural pluralism具有根本差異），並制定了一套藍圖。後來的文化馬克思主義者 就是奉行這套藍圖，一步步實現了他當年的計劃。 我1993年初移民加拿大時，中小學教育的方針是「文化熔爐」（cultural melting pot） ：加拿大誠然在文化、種族上是多元的，但我們既然移民到加拿大，就應該認同加拿大的 主流價值。然而，加拿大左派依照Marcuse的計劃，在我讀大學的時代，成功把「文化多 元主義」的「文化熔爐」變成了「多元文化主義」的「文化馬賽克」 （cultural mosaic ）。表面上，加拿大不再宣導任何「普世價值」，因為這被描述成一種「帝國主義」、「 殖民主義」的「霸權 」。但實際上，奉行Marcuse計劃的文化馬克思主義者並非後現代主 義者，他們只不過是把後現代主義拉上了統一戰線，利用後現代主義來瓦解傳統社會道德 倫理的觀念。 一方面，他們主張「多元」到一個程度，每個人都可以有自己獨特的性別 認同、身份認同。另一方面，這種「多元」卻以霸權姿態變成了新的「普世價值」：假如 我不希望我女兒在學校跟生理男性一起上廁所 ，我會被貼上「歧視」的標籤。 （萬幸我 兩個女兒都是毛孩，跟誰一起上廁所都無所謂） 。 歐美左派通常會說「文化馬克思主義」一說純屬謠傳，是一種毫無根據的陰謀論。這種說 法就像台灣許多白藍選民至今認定 「中共統戰」之說只不過是台派的陰謀論一樣。不同 點在於，中共的統戰工作是擺在明面上的事實。從中央統戰部各地方政府、高校黨委、企 業的統戰部，都是擺在檯面上的。台灣居然還有人不相信「統戰」的存在，只能說這些人 枉費自己生在資訊時代了。歐美文化馬克思主義的統戰策略則是自從麥卡錫時代就已完全 地下化，但當年檯面上的人物所制定的計劃今日已然按部就班一一實現 ，絕不可能是巧 合。 美國大多數菁英學府乃至州立大學（包括亞利桑那這些非常保守的州），也都被帶上了文 化馬克思主義的路線。當然，還是有很多個別教授是古典自由主義者、保守主義者等，但 這些人是特例。美國目前只剩下芝加哥大學、達特茅斯大學、聖母大學等少數學府仍未被 文化馬克思主義佔領。 歐美的文化馬克思主義者很厲害，他們知道有些共產主義的目的，是共產主義自身的手段 無法達到的。例如，馬克思曾說，共產主義革命最終要瓦解婚姻家庭，二十世紀共產國家 在這一點上都作出了努力，結果都失敗了。歐美的文化馬克思主義者則聯合存在主義、後 現代主義，從嬉皮時代到今天的覺醒文化，一步步瓦解傳統婚姻、家庭。 過去同志平權運動（Gay Rights Movement）講「天賦人權」，重視婚姻、家庭，在美國 共和黨內也有不少支持者。我曾經在書中提到過，這種同運路線與保守基督教、天主教、 保守主義的意識型態其實較為相近，與覺醒運動的意識型態在根本上則全然相悖。 覺醒運動主張「自我定義」，而非「人權天賦」：性別、婚姻等「社會結構」都是人為制 定的，不是被生理所決定，也不是被天理決定：人定勝天，人就是自己的上帝。這思想在 根本上與馬克思主義不謀而合，因而就自覺或不自覺地透過各種「批判理論」與馬克思主 義站上了統一戰線，儘管其自身並非馬克思主義，而僅是借用了馬克思主義的批判理論。 正因如此，2023年有一群美國共和黨的同運人士發出呼籲，要支持LGB人權的同運人士與 TQ+切割。他們觀察到，大多數LGB人士認為自己的性取向是天生而不流動的，但絕大多數 TQ+卻認為性別是自己決定而流動的。（圖三是那群共和黨同運人士發出的宣傳圖，大家 可以自己用Google Image搜尋來源）。 過去一位台灣基督徒LGB同運人士朋友對我說，他曉得這兩種意識型態的差異，但由於他 們與TQ+有共同目的，因此現在只能先聯手，達到目的再說。然而，美國、加拿大的先例 顯示，LGB同運與跨性別主義、覺醒運動已經沒有共同目標了。LGB同運人士若與覺醒運動 聯手，那麼要不就是矛盾浮現，要不就是被對方統戰而同化。要知道覺醒運動採用了文化 馬克思主義的統戰方法，其統戰能力遠勝LGB同運。 另一方面，歐美文化馬克思主義者就這樣將體現於覺醒運動等現象的法國虛無主義（這是 我對法國世俗存在主義、後現代主義的統稱）、德國虛無主義（在我的思想史敘事中，這 包括尼采及佛洛依德）拉上了統一戰線，將其當作工具來達到共產社會的目的，包括婚姻 家庭的瓦解。 在教育方面，歐美文化馬克思主義者一早就知道共產主義自身的教育模式很容易適得其反 。或許在高中階段還有顯著成效，對於大學以上的知識菁英卻往往起到反效果。所以，他 們打著「自由主義」（具有歧義，很容易讓人誤解的詞彙）的幌子，實際上是統戰了自由 主義陣營當中那些把「自由」當成「只要我喜歡」的人，進而混淆了經濟上的社會主義以 及政治上的自由主義，然後再把政治上的共產主義偷渡進來。他們在校園內開始推行共產 主義的手段，包括言論控制、政治正確、學生批鬥老師等。 他們從媒體、教育學等科系入手，以解構主義思想滲透文學系，甚至一些比較弱小的哲學 系（當前英語世界的哲學系還是分析哲學的天下，只有倫敦國王大學等少數學府開始玩解 放、後殖民的「世界哲學」）。經濟學界則是文化馬克思主義者很難攻佔的領域：雖然著 名社會主義經濟學家不算少，且受到加拿大總理杜魯道這樣的政治領袖重用，然而他們在 學界地位並不高。至少到目前為止，沒有任何一位諾貝爾經濟學獎得主是社會主義者。 此外，文化馬克思主義者也把實用主義教育理論拉上了統一戰線，成功地把大學理工科、 醫科變成了製造國家機器零件的工廠，因此這些學科早已不再培養會思考的人。共產國家 出過許多物理學家，大多懂得獨立思考，但我在加拿大讀物理的時候，物理學教授當中只 有少數幾位在政治、哲學方面有像樣的思考能力。 所以現在我們要問：文化馬克思主義的暗流已經進入了台灣，你看見了嗎？明擺著要來統 戰你的人，我們都看見了。但文化暗流的統戰，我們看見了嗎？ https://www.facebook.com/alex.s.tseng/posts/pfbid02v15ydJbPtiYqK5ZrbaChj1vqTGhUXsp3rbHDgRntwzqg4TGycwccZ3wVNmfVBGofl -- 枵狗數想豬肝骨。https://reurl.cc/Nyb0Qk --

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